Заглавная страница: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 16: | Строка 16: | ||
| image = | | image = | ||
| style = text-align: left; grid-column-start: 1; grid-row-end: span 1; | | style = text-align: left; grid-column-start: 1; grid-row-end: span 1; | ||
| content = | | content = | ||
<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #f3f9ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | |||
Есть ли связь между хиджабом и целомудрием, или она основана на целомудрии и хиджабе не нужно? | |||
</div> | |||
«Хиджаб» и «целомудрие» имеют то же значение в значении блокирование и отказа. Хиджаб является преградой для людей, не являющихся махрамами, которые намереваются вторгнуться в чужую частную жизнь и занять ее. Та же концепция запрета и отказа содержится и в корне целомудрия; Разница между запретом хиджаба и целомудрием — это разница между внешним видом и внутренним миром; То есть запрет в хиджабе связан с внешностью, а запрет в целомудрии – с внутренним. Целомудрие – это внутреннее состояние, но из-за того, что воздействие внешнего на внутреннее и внутреннее на внешнее является одной из общих характеристик человеческого существа, существует взаимное влияние между хеджабом и внешним покровом, а также целомудрием и сдержанность интерьера человека; Таким образом, чем больше и лучше хиджаб и внешнее покрытие, тем эффективнее он укрепляет и развивает внутренний дух целомудрия; и наоборот, чем больше внутреннее целомудрие, тем больше и лучше хиджаб и внешний покров по отношению к немухраму. Коран тонко упомянул об этом эффекте. Сначалаон разрешает пожилым женщинам снимать чадру перед немахрамами без намерения выпендриться, но, наконец говорит: лучше, если они проявляют скромность, то есть даже не снимают такую одежду, как чадра. Тот факт, что одежда в этом аяате означает чадра, объясняется тем, что во многих хадисах это толкуется как джилбаб. | |||
[[Связь между хиджабом и целомудрием|Читать далее...]] | |||
| link = | | link = | ||
}} | }} |