trustworthy
181
правка
Молитва (Ду'а): различия между версиями
→Молитва в Преданиях
Muslim (обсуждение | вклад) |
Muslim (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
== Молитва в Преданиях == | == Молитва в Преданиях == | ||
Молитве уделяется большое внимание в преданиях. Согласно хадисам, молитва — это оружие верующего, опора религии, суть поклонения, ключ к милости, причина увеличения пропитания и устранения бедствий. | Молитве уделяется большое внимание в преданиях. Согласно хадисам, молитва — это оружие верующего, опора религии, суть поклонения, ключ к милости, причина увеличения пропитания и устранения бедствий.<ref>Молитва, Энциклопедия исламского мира, Исламская энциклопедия, Носрат Нилсаз, Абдулла Салавати, Исмаил Багестани, Саид Шафии, Хамид Багери</ref> | ||
От [[Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)]] передается: {{arabic|اَلدُّعَاءُ مُخُّ اَلْعِبَادَةِ|translation=Молитва — это мозг поклонения.}}. | От [[Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)]] передается: {{arabic|اَلدُّعَاءُ مُخُّ اَلْعِبَادَةِ|translation=Молитва — это мозг поклонения.}}.<ref>Ибн Фахд Хелли, "Уддат ад-Даи ва Наджах ас-Саи", Дар аль-Кутуб аль-Ислами, первое издание, 1407 г. хиджры, стр. 29.</ref> [[Имам Садик (да будет мир с ним)]] говорит: {{arabic|Молись и не говори, что дело кончено, потому что молитва — это и есть поклонение.}}.<ref>Кулини, Мохаммад, "Аль-Кафи", Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, четвертое издание, 1407 г. хиджры, т. 2, стр. 467.</ref> И от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) передается: {{arabic|Молитва — это оружие верующего, опора религии и свет небес и земли.}}.<ref>Кулини, Мохаммад, "Усуль аль-Кафи", перевод: Джавад Мостафави, Тегеран, Книжный магазин "Исламская наука", первое издание, 1369 г. хиджры, т. 4, стр. 213.</ref> [[Имам Али (да будет мир с ним)]] говорит: {{arabic|أعلَمُ النّاسِ بِاللّهِ أكثَرُهُم لَهُ مَسأَلَةً|translation=Самый знающий Бога — тот, кто больше всего просит у Него.}}.<ref>Лейси Васети, Али ибн Мохаммад, "Уйун аль-Хикам ва аль-Маваиз", Кум, Дар аль-Хадис, первое издание, 1376 г. хиджры, стр. 122.</ref> | ||
Имам Али (мир ему) в толковании аята: {{quran|صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ|Sura=Открывающая|verse=7|transaltion=Прямым путем тех, кого Ты облагодетельствовал.}}, говорит: «Под благодатью не подразумеваются материальные блага, такие как еда и одежда, потому что Всевышний Бог дарует их и неверным, и нечестивцам, а под благодатью в этом аяте подразумевается молитва». | Имам Али (мир ему) в толковании аята: {{quran|صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ|Sura=Открывающая|verse=7|transaltion=Прямым путем тех, кого Ты облагодетельствовал.}}, говорит: «Под благодатью не подразумеваются материальные блага, такие как еда и одежда, потому что Всевышний Бог дарует их и неверным, и нечестивцам, а под благодатью в этом аяте подразумевается молитва».<ref>Варам ибн Аби Фирас, Масуд ибн Иса, "Маджмуа Варрам", Кум, Мактаба Факих, первое издание, 1410 г. хиджры, т. 2, стр. 98.</ref> [[Имам Саджад (мир ему)]] в молитве поминающих Бога сказал: {{arabic|И из величайших Твоих благодеяний над нами — ниспослание имени Твоего на язык наш и разрешение Твое молиться Тебе.}}.<ref>Меджлиси, Мохаммад Багир ибн Мохаммад Таки, "Зад аль-Маад - Мифтах аль-Джанан", Бейрут, Муассаса аль-Алами ли-ль-Матбуат, первое издание, 1423 г. хиджры, стр. 415.</ref> | ||
Об условиях и времени молитвы от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) передается: «Тот, кто хочет, чтобы Бог принимал его молитву в трудностях и бедах, пусть молится много во время благополучия и радости». И также: «Когда раб помнит своего Господа во время благополучия, Бог приходит к нему на помощь во время бед и трудностей». | Об условиях и времени молитвы от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) передается: «Тот, кто хочет, чтобы Бог принимал его молитву в трудностях и бедах, пусть молится много во время благополучия и радости». И также: «Когда раб помнит своего Господа во время благополучия, Бог приходит к нему на помощь во время бед и трудностей».<ref>Мохаммади Рейшахри, Мохаммад, "Нахдж аль-Ду'а", т. 1, стр. 39.</ref> | ||
Существуют хадисы под названием «Препятствия для принятия молитвы», и эти препятствия видят в двух вещах: первое: то, что по божественной мудрости препятствует принятию молитвы; например, когда молящий просит у Всевышнего Бога что-то, что вредно для него. Или его благо не в принятии молитвы. Второе: абсолютные грехи. Грехи и непослушание Богу иногда становятся препятствием для принятия молитвы. | Существуют хадисы под названием «Препятствия для принятия молитвы», и эти препятствия видят в двух вещах: первое: то, что по божественной мудрости препятствует принятию молитвы; например, когда молящий просит у Всевышнего Бога что-то, что вредно для него. Или его благо не в принятии молитвы. Второе: абсолютные грехи. Грехи и непослушание Богу иногда становятся препятствием для принятия молитвы.<ref>Мохаммади Рейшахри, Мохаммад, "Хикмат-наме Пайамбар", т. 10, стр. 17</ref> | ||
== Этикет молитвы == | == Этикет молитвы == | ||