Список признаков лицемеров в Коране

Вопрос

Какие признаки и характеристики лицемерия (нифак) и лицемеров (мунафиков) упоминаются в Священном Коране?

Коран описывает индивидуальные и социальные признаки лицемерия и лицемеров. Индивидуальные признаки лицемера в Коране: Лень и показуха в молитве – формальное совершение намаза без искренности. Расхождение слов и дел – говорят одно, а делают другое. Отдаление от Аллаха и Посланника (с.а.в.) – отсутствие истинной привязанности к религии. Внешняя привлекательность и красноречие – красивые слова, за которыми скрывается ложь. Двуличность – изменение поведения в зависимости от обстоятельств. Социальные признаки лицемеров: Подозрительность – склонность видеть во всем злой умысел. Высокомерие и надменность – презрительное отношение к другим. Искаженные политические и культурные взгляды – поддержка неправедных решений. Беспринципный обман – введение людей в заблуждение без четкой цели. Нарушение обещаний и ложь – привычка обманывать и не выполнять договоренности. Уклонение от джихада – отказ от борьбы на пути Аллаха. Жизнь в постоянном страхе – боязнь разоблачения. Удерживание других от благотворительности – препятствование добрым делам. Использование ложных клятв – манипулирование именем Аллаха для обмана. Оппортунизм – стремление извлекать выгоду из любой ситуации.

Личные особенности лицемеров с цитатами из Корана

Вялость в молитве и лицемерие: ﴿إِنَّ الْمُنافِقینَ یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ وَ إِذا قامُوا إِلَی الصَّلاةِ قامُوا کُسالی یُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا یَذْکُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلیلاً﴾ «Воистину, лицемеры хотят обмануть Аллаха, а Он обманывает их. Когда они встают на молитву, они встают лениво, показываясь людям и поминая Аллаха лишь немного» (сура «Ан-Ниса», 4:142).

Расхождение слов и дел: ﴿إِذا جاءَکَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقینَ لَکاذِبُونَ﴾ «Когда к тебе приходят лицемеры, они говорят: „Мы свидетельствуем, что ты — Посланник Аллаха“. Аллах знает, что ты — Его Посланник, а Аллах свидетельствует, что лицемеры — лжецы» (сура «Аль-Мунафиқун», 63:1). Коран указывает, что лицемеры утверждают веру в Аллаха и Судный день, но в душе не верят в это.

Отвращение от Аллаха и Посланника: ﴿وَ إِذا قیلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلی ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَی الرَّسُولِ رَأَیْتَ الْمُنافِقینَ یَصُدُّونَ عَنْکَ صُدُوداً﴾ «Когда им говорят: „Придите к тому, что ниспослал Аллах, и к Посланнику“, ты видишь, как лицемеры отворачиваются от тебя с отвращением» (сура «Ан-Ниса», 4:61).

Привлекательный внешний вид и красноречие: ﴿وَإِذَا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ یَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ﴾ «Когда ты видишь их, их тела поражают тебя, и если они говорят, ты слушаешь их слова» (сура «Аль-Мунафиқун», 63:4). Однако их внутренний мир иной: ﴿کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَةٍ عَلَیْهِمْ﴾ «Они как сухие доски, прислонённые к стене; они думают, что каждый крик направлен против них» (сура «Аль-Мунафиқун», 63:4). Лицемеры — безжизненные тела и пустые оболочки, не обладающие ни самостоятельностью, ни внутренним светом, ни твёрдой верой, подобно сухим доскам, прислонённым к стене.

Многоликость: ﴿وَإِذا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا إِلَیٰ شَیَاطِینِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴾ «Когда они встречают верующих, говорят: „Мы уверовали“. А когда остаются наедине со своими шайтанами, говорят: „Мы с вами, мы лишь насмехаемся“» (сура «Аль-Бакара», 2:14).


Общественные особенности лицемеров с цитатами из Корана

Недоверие к Аллаху: ﴿وَ یُعَذِّبَ الْمُنافِقینَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِکینَ وَ الْمُشْرِکاتِ الظَّانِّینَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَیْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصیراً﴾ «И будет мучить лицемеров и лицемерок, и многобожников и многобожниц, которые имеют дурные подозрения о Аллахе. Круг зла над ними. Аллах разгневался на них, проклял их и приготовил для них Ад, и скверный это удел» (сура «Аль-Фатх», 48:6). Лицемеры также сомневались в обещаниях Посланника Аллаха (с).

Нездоровый политический и культурный вкус: ﴿الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمُنْکَرِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَ یَقْبِضُونَ أَیْدِیَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ إِنَّ الْمُنافِقینَ هُمُ الْفاسِقُونَ﴾ «Мужчины и женщины-лицемеры — все они друг друга поддерживают, приказывают делать зло и запрещают добро, сдерживают руки свои. Они забыли Аллаха, и Он забыл их. Воистину, лицемеры — это грешники» (сура «Ат-Тауба», 9:67).

Отказ от джихада: ﴿وَ لِیَعْلَمَ الَّذینَ نافَقُوا وَ قیلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالاً لاَتَّبَعْناکُمْ هُمْ لِلْکُفْرِ یَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإیمانِ یَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَیْسَ فی قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما یَکْتُمُونَ﴾ «И чтобы знать тех, кто лицемерит: когда им говорят: „Идите и сражайтесь на пути Аллаха или защищайтесь“, они отвечают: „Если бы мы знали, что будет битва, мы последовали бы за вами“. В тот день они ближе к неверию, чем к вере; они говорят устами тем, чего нет в их сердцах. А Аллах знает, что они скрывают» (сура «Аль-Имран», 3:167).

Жизнь в страхе: ﴿یَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَیْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فی قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِؤُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ﴾ «Лицемеры боятся, что на них ниспадёт сура, которая известит их о том, что в их сердцах. Скажи: „Насмехайтесь, ведь Аллах выведет на свет то, чего вы боитесь“» (сура «Ат-Тауба», 9:64).

Нарушение договоров и ложь: ﴿فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فی قُلُوبِهِمْ إِلی یَوْمِ یَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما کانُوا یَکْذِبُونَ﴾ «И сохранил в их сердцах лицемерие до дня, когда они встретятся с Ним, за то, что они нарушали обещания Аллаху и лгали» (сура «Ат-Тауба», 9:77). В других аятах говорится, что лицемеры дают обещания и заключают договоры, но не выполняют их, и Аллах знает о их лжи и нарушениях.

Высокомерие: ﴿وَ إِذا قیلَ لَهُمْ تَعالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ وَ رَأَیْتَهُمْ یَصُدُّونَ وَ هُمْ مُسْتَکْبِرُونَ﴾ «Когда им говорят: „Придите, чтобы Посланник Аллаха попросил прощения для вас“, они отворачивают головы и ты видишь, как они отказываются, будучи гордыми» (сура «Аль-Мунафиқун», 63:5). Аллах напоминает, что для них не имеет значения, просишь ли ты прощения за них или нет — Он не простит их, ибо не ведёт заблудших.

Обманщики без цели: ﴿إِنَّ الْمُنافِقینَ یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى‏ یُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا یَذْکُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلیلاً۝ مُّذَبْذَبینَ بَیْنَ ذلِکَ لا إِلی هُؤُلاءِ وَ لا إِلی هُؤُلاءِ وَ مَنْ یُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبیلاً﴾ «Воистину, лицемеры хотят обмануть Аллаха, а Он обманывает их. Когда они встают на молитву, они встают лениво, показываясь людям и поминая Аллаха лишь немного. Они колеблются между этим и тем, не принадлежат ни к тем, ни к другим. И кого Аллах введёт в заблуждение, тому не найдёшь пути» (сура «Ан-Ниса», 4:142-143).

Препятствие обществу в благотворительности: ﴿هُمُ الَّذینَ یَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلی مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّی یَنْفَضُّوا وَ لِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لکِنَّ الْمُنافِقینَ لا یَفْقَهُونَ﴾ «Они те, кто говорит: „Не давайте милостыню тем, кто с Посланником Аллаха, пока они не разойдутся“. А сокровища небес и земли принадлежат Аллаху, но лицемеры не понимают» (сура «Аль-Мунафиқун», 63:7).

Использование клятв для отвлечения общества: После того как Коран называет лицемеров лжецами в их утверждениях о вере в Посланника Аллаха (с), он указывает на использование ими клятв как ещё один признак их лицемерия: ﴿اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ﴾ «Они сделали свои клятвы щитом и отвратили от пути Аллаха. Поистине, они творят зло» (сура «Аль-Мунафиқун», 63:2). Лицемеры постоянно воюют с верующими, и никогда не следует обманываться их внешним лицемерием, льстивыми речами и ложными клятвами. Они всегда клянутся, что находятся на стороне верующих. Лицемеры клянутся, что они мусульмане и стремятся к исправлению, но под прикрытием этих клятв занимаются коррупцией, разрушением и заговором. По сути, они используют святое имя Аллаха, чтобы препятствовать пути Аллаха.

Оппортунизм:

  1. В аяте 141 суры «Ан-Ниса» Аллах описывает ещё одну черту и смятение мыслей лицемеров. Они всегда ищут возможность извлечь выгоду для себя:
  2. ﴿هُمُ الَّذِینَ یَرْهَبُونَ أَن تَحِلَّ بِکُمْ الْفَتْنَةُ فَإِن تَنَاجَحُوا یَقُولُوا إِنَّا کُنَّا مَعَکُمْ ۖ أَوَلَسْنَا مَعَکُمْ ۖ وَإِن یَظْهَرُوا عَلَیْکُمْ یَقُولُوا أَوَلَمْ نَکُنْ نَهْلِکُ مَعَ الْکَافِرِینَ ۗ فَیُحْزِنُهُمْ قَلْبُهُمْ وَاللَّهُ یُحْدِثُ مَا لَا یَحْتَسِبُونَ﴾
  3. «Они те, кто боится, что на вас снизойдёт искушение. Если вы одержите победу, они скажут: „Разве мы не были с вами?“ А если они одолеют вас, скажут: „Разве мы не старались уничтожить вас вместе с неверными?“ Их сердца огорчаются, а Аллах творит то, чего они не ожидают» (сура «Ан-Ниса», 4:141).
  4. Они постоянно ждут удобного момента, чтобы извлечь выгоду:
  5. ﴿هُمُ الَّذِینَ یَرْهَبُونَ أَن تَحِلَّ بِکُمْ الْفَتْنَةُ وَإِن تَنَاجَحُوا یَقُولُوا إِنَّا کُنَّا مَعَکُمْ ۖ أَوَلَسْنَا مَعَکُمْ ۖ وَإِن یَظْهَرُوا عَلَیْکُمْ یَقُولُوا أَوَلَمْ نَکُنْ نَهْلِکُ مَعَ الْکَافِرِینَ ۗ فَیُحْزِنُهُمْ قَلْبُهُمْ وَاللَّهُ یُحْدِثُ مَا لَا یَحْتَسِبُونَ﴾
  6. «Они те, кто постоянно ждут и наблюдают за вами. Если вам достанется победа, они скажут: „Разве мы не были с вами?“ Если же успех достанется неверующим, они скажут им: „Разве мы не призывали вас к борьбе и не сопротивлялись верующим?“ Аллах в День воскресения будет судить между вами, и Он никогда не даст неверующим власть над верующими» (сура «Аль-Имран», 3:141).
  7. Источники
  8. Сура Аль-Бакара, стих 8. Табатабаи, Мохаммад Хусейн, Аль-Мизан фи Тафсир аль-Коран, перевод Мохаммада Бакера Мусави Хамедани, Кум, Управление исламских публикаций, 5-е издание, 1995 г., том. 1, стр. 87.
  9. Макарем Ширази, Насер, Образцовый Тафсир, Тегеран, Дар Аль-Куттуб Аль-Исламия, 10-е издание, 1371, том. 24, с. 153.
  10. Макарем Ширази, Насер, Образец Тафсира, Тегеран, Дар Аль-Куттуб Аль-Исламия, 10-е издание, 1992 г., том. 1, стр. 96.
  11. Сура Аль-Ахзаб, аят 12.
  12. Сура Хашр, аят 11.
  13. Туси, Мухаммад бин Хасан, Аль-Табьян фи Тафсир аль-Коран, Бейрут, Дар Ихья Аль-Трат аль-Араби, первое издание, Бета, том. 10, с. 13.
  14. Сура «Аль-Мунафикун», аяты 6 и 7.
  15. Сура Ниса, аят 138.
  16. Сура Ат-Тауба, аяты 56 и 74.
  17. Макарем Ширази, Насер, Образцовый Тафсир, Тегеран, Дар Аль-Куттуб Аль-Исламия, 10-е издание, 1371, том. 23, с. 458.
  18. Табатабаи, Мохаммад Хусейн, Аль-Мизан фи Тафсир аль-Коран, перевод Мохаммада Бакера Мусави Хамедани, Кум, Офис исламских публикаций, пятое издание, 1995 г., том. 5, стр. 189.