Истигфар (просить прощение) за других
Просил ли Пророк (с) о прощении для других в Коране?
Аллах в аятах суры Ан-Нур повелевает Пророку Ислама (мир ему) просить прощения за других. В других аятах также говорится, что Пророк (мир ему) должен просить прощения за верующих мужчин и женщин, а также за грешников. Корана упоминает, что просьбы о прощении Пророка (мир ему) для лицемеров бесполезны; однако если они покаются и Пророк (мир ему) попросит за них прощения, Аллах простит их.
Толкователи считают, что просьба о прощении Пророка (мир ему) за других свидетельствует о его великой доброте к ним. Шейх Туси считает, что просьба Пророка (мир ему) о прощении для людей является милостью к ним, которая приведет к прощению от Аллаха. Эти аяты подтверждают тему заступничества.
Согласно аятам Корана, другие пророки, такие как Ибрахим (мир ему), Якуб (мир ему) и Муса (мир ему), также просили прощения за других, включая верующих и некоторых членов своей семьи. Просьбы о прощении ангелов за людей и просьбы верующих друг за друга также упоминаются в Коране.
Просьба о прощении Пророка (С) для других
Аллах в Коране повелевает Хазрату Мухаммаду (мир ему) просить прощения за других: ﴾اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ
- Проси у Аллаха прощения для них﴿(Аль-Ан-Нур:62).
Также Пророку рекомендовано просить прощения за верующих мужчин и женщин[1], грешников и женщин[2], которые пришли к нему для присяги.[2] В других аятах говорится о бесполезности просьбы о прощении Пророка (C) для лицемеров[3], так как они не верят в это.[4] Однако если они покаются и Пророк попросит за них прощения, Аллах простит их.[5]
Толкователи считают, что просьба Пророка (мир ему) о прощении для других свидетельствует о его великой доброте к ним.[6] Шейх Туси (385–460 г.х.) считает просьбу Пророка (мир ему) о прощении для людей знаком милости к ним, которая приведет к прощению от Аллаха.[7] Эти аяты подтверждают тему заступничества.[8]
Просьба о прощении пророков для други
Толкователи считают, что просьба Пророка (мир ему) о прощении для других свидетельствует о его великой доброте к ним. Шейх Туси (385–460 г.х.) считает просьбу Пророка (мир ему) о прощении для людей знаком милости к ним, которая приведет к прощению от Аллаха. Эти аяты подтверждают тему заступничества.х Коран упоминает просьбы о прощении пророков (мир им) за других и своих близких:
- Хазрат Ибрахим (мир ему): просил у Аллаха прощения за своего отца (или дядю).[9]
- Хазрат Муса (мир ему): просил прощения за своего брата[10]и искал прощение для некоторых из сынов Израиля.[11]
- Хазрат Нух (мир ему): просил прощения за своего сына, что не было принято Аллахом.[12] Также он искал прощение для отца, матери и некоторых верующих мужчин и женщин.[13]
- Хазрат Якуб (мир ему): просил прощения за своих сыновей.[14]
Просьба ангелов о прощении для верующих
Просьба ангелов о прощении для верующих упоминается в двух сурах Корана:
- Просьба ангелов о прощении для верующих:﴾Те, кто носит Трон, и те, кто его окружает, возносят хвалу Господу их, и веруют в Него, и просят прощения для тех, кто уверовал: «Господи наш! Ты объемлешь всякую вещь Своей милостью и ведением! Прости же тем, кто покаялся и последовал по Твоему пути, и охрани их от наказания геенны!﴿(Гафар:7)
- Просьба ангелов о прощении для жителей земли: ﴾Небеса готовы разверзнутсяодно над другим, а ангелы возносят хвалу Господу своему и испрашивают прощения для тех, кто [живет] на земле. Знайте, что Аллах —Прощающий, Милосердный!﴿(Шура:5)
Просьба верующих о прощении друг для друга
Некоторые мусульмане молятся друг за друга и просят о прощении.[15] Толкователи считают этот аят универсальным и относящимся ко всем мусульманам.[16] Имам Али (мир ему) также молился о прощении для других.[17]
источники
- ↑ Сура Мухаммад, аят 19.
- ↑ Сура Мумтахина, аят 12.
- ↑ Сура Тавба, аяты 80 и 113. Сура Мунафиков, аяты 5 и 6.
- ↑ Сура Фатх, аят 11.
- ↑ Сура Ниса, аят 60.
- ↑ Табриси, Фадл ибн Хасан, Тафсир Джавами аль-Джами, перевод: Ахмад Амири Шадехмехри, Мешхед, Фонд исламских исследований Астаны Кудс Резави, 1375 г.ш., т. 1, с. 560.
- ↑ Туси, Мухаммад ибн Хасан, Аль-Табьян фи Тафсир аль-Куръан, Бейрут, Дар Ихья аль-Терат аль-Араби, первое издание, т. 7, с. 466.
- ↑ Фазиль Мохаммади Ланкарни, Мухаммад, Этика Фазиля, Кум, Центр фихха Имамов (мир им), 1389 г.ш., т. 1, с. 259.
- ↑ Сура Мумтахина, аят 4.
- ↑ Сура Араф, аят 151.
- ↑ Сура Араф, аят 155.
- ↑ Сура Худ, аяты 45–47.
- ↑ Сура Нух, аят 28.
- ↑ Сура Юсуф, аяты 97–98.
- ↑ Сура Хашр, аят 10.
- ↑ Макарам Ширази, Насер, Тафсир Нэмунэ, Тегеран, Издательство Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1374 г.ш., т. 23, с. 522.
- ↑ Нахдж аль-балага, проповедь 197.