Достоверность преданий о росте Адама и Хавы при нисхождении на Землю

Вопрос

Являются ли достоверными характеристики, упомянутые в хадисе 308 из «Аль-Кафи» (ар-Рауда), касающиеся роста Адама и Хавы?

Вопрос: С точки зрения исследователей, достоверность преданий о росте Адама и Хавы при нисхождении на Землю подвергается сомнению. В некоторых преданиях говорится, что рост Адама (мир ему) и Хавы при нисхождении на Землю был настолько велик, что доставлял им неудобства. Их жалобы на это привели к тому, что Всевышний уменьшил их рост.

По мнению исследователей, эти предания о росте Адама и Хавы после нисхождения на Землю имеют слабую цепочку передатчиков (иснад) и считаются недостоверными. Одной из причин слабости этих хадисов является присутствие в иснаде личности по имени Мукатиль ибн Сулейман. Учёные по науке о передатчиках (риджаль) считали его ненадёжным.

Текст и перевод предания

Один из таких хадисов о росте Адама и Хавы после нисхождения на Землю звучит следующим образом:

Арабский текст: «عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَمْ كَانَ طُولُ آدَمَ حِينَ هُبِطَ بِهِ إِلَى اَلْأَرْضِ وَ كَمْ كَانَ طُولُ حَوَّا ؟ قَالَ: وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَهْبَطَ آدَمَ وَ زَوْجَتَهُ حَوَّا عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ إِلَى اَلْأَرْضِ كَانَتْ رِجْلاَهُ بِثَنِيَّةِ اَلصَّفَا ، وَ رَأْسُهُ دُونَ أُفُقِ اَلسَّمَاءِ، وَ أَنَّهُ شَكَا إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا يُصِيبُهُ مِنْ حَرِّ اَلشَّمْسِ، فَأَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ آدَمَ قَدْ شَكَا مَا يُصِيبُهُ مِنْ حَرِّ اَلشَّمْسِ، فَاغْمِزْهُ غَمْزَةً وَ صَيِّرْ طُولَهُ سَبْعِينَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِهِ، وَ اغْمِزْ حَوَّا غَمْزَةً فَصَيِّرْ طُولَهَا خَمْسَةً وَ ثُلُثَيْنِ ذِرَاعاً بِذِرَاعِهَا»

Али ибн Ибрахим передаёт от своего отца, от Хасана ибн Махбуба, от Мукатиля ибн Сулеймана, который сказал: «Я спросил у Абу Абдуллаха (Имама ас-Садыка, мир ему): "Каким был рост Адама, когда он был ниспущен на Землю, и каким был рост Хавы?" Имам ответил: "Мы нашли в книге Али (мир ему), что когда Всевышний Аллах ниспустил Адама и его супругу Хаву (мир им) на Землю, его ноги стояли на возвышенности ас-Сафа, а его голова не достигала небесного горизонта. Он пожаловался Аллаху на страдания от солнечного зноя, и тогда Всевышний внушил Джибрилю (мир ему): "Адам пожаловался на жар солнца, так сожми его, чтобы его рост стал 70 локтей (по его собственному измерению), и сожми Хаву, чтобы её рост стал 35 локтей (по её измерению)"».

Статус и достоверность

Достоверность преданий о росте Адама и Хавы (мир им) при их нисхождении на Землю была отвергнута исследователями.[3] В некоторых хадисах говорится, что рост Адама и Хавы при их появлении на Земле был настолько велик, что доставлял им неудобства. Их жалобы на это привели к тому, что Всевышний уменьшил их рост.[4]

По мнению учёных, предания о росте Адама и Хавы после их нисхождения на Землю имеют слабую цепочку передатчиков (иснад) и считаются недостоверными.[5] Одной из причин слабости этих хадисов является присутствие в иснаде человека по имени Мукатиль ибн Сулейман. Учёные, занимающиеся изучением передатчиков (риджаль), считали его ненадёжным.

Шейх Туси сказал: «Мукатиль ибн Сулейман — батрий[прим. 1]».[6]

Мулла Салех Мазандарани (ум. 1081 г. х.) в комментарии к этому хадису пишет о нём следующее: «Мукатиль ибн Сулейман — батрий, принадлежащий к Ахлю-с-Сунна, и он слабый (даиф). Его словам нельзя доверять, и мы не обязаны утруждать себя проверкой и оправданием того, что он передал».[7]

Источники

1. Кулейни, Мухаммад ибн Якуб. «Аль-Кафи». Тегеран: Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 4-е изд., 1362 г. х.ш., т. 8, с. 233, хадис 308.
2. Мазандарани, Мулла Салех ибн Ахмад. «Шарх аль-Кафи (аль-Усуль ва ар-Рауда)». Под ред. Мирзы Абульхасана Шаарани. Тегеран: Аль-Мактаба аль-Исламия ли-н-нашр ва-т-таузи‘, 1382 г. х., т. 12, с. 316.
3. Туси, Мухаммад ибн Хасан. «Риджаль ат-Туси». Кум: Муассасат ан-нашр аль-ислами, 1415 г. х., № 1618, с. 146.
4. Мазандарани, Мулла Мухаммад Салих бин Ахмад, Шарх Кафи аль-Усул ва ар-Рауда, исследование Мирзы Абул-Хасана Шарани, Тегеран, Аль-Муктаб аль-Исламия для публикации и распространения, 1382 г. х, т. 12, с. 316.