Марьям (А): различия между версиями

{{Основные статьи: Будучи образцом, хазрат Марьям (А) и женщины-образцы в Коране}}

Коран представляет Марьям (А) как образец для всех верующих: {

{inline quran|يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ|translation= И Аллах привел в пример для верующих... Марйам [ Мария], дочь ‘Имрана, которая соблюла свое целомудрие.|sura=Тахрим|verse=12}}

Коран, в отличие от Библии, начинает историю Марьям (А) с момента её рождения.<ref>Сура Аль Имран, аят 35.</ref> Мать Марьям (А) ожидала сына и думала, что у неё будет мальчик. Она посвятила своего ребёнка Богу.<ref>"Тафсир Намуне", том 2, стр. 523.</ref> Новорожденная оказалась девочкой.<ref>Сура Аль Имран, аят 35.</ref> Тем не менее, мать осталась верна своему обету.<ref>Сура Аль Имран, аят 35.</ref> Новорожденную назвали Марьям.<ref>Сура Аль Имран, аят 35.</ref> Согласно обету, Марьям (А) была отведена в храм для служения и поклонения Богу.<ref>Макарем Ширази, Насер, "Тафсир Намуне", том 2, стр. 544, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, Тегеран, первое издание, 1374 г.х.</ref> Ученых и старейшин израильтян попросили взять на себя её опеку.<ref>Макарем Ширази, Насер, "Тафсир Намуне", том 2, стр. 544, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, Тегеран, первое издание, 1374 г.х.</ref> Марьям (А), дочь Имрана, происходила из знатной семьи. Поэтому претенденты на её опеку начали спорить. После жребия Закария (А), который в то время не имел детей, был выбран опекуном Марьям (А).<ref>15. Сура Аль Имран, аят 44.<ref>

Марьям (А) поклонялась на восточной стороне Иерусалима. Она была известна среди людей своей благочестивостью.<ref>16. Сура Марьям, аят 16.</ref> Согласно аятам Корана, Закария (А) видел у Марьям (А) еду и когда спрашивал о ней<ref>Макарем Ширази, "Тафсир Намуне", том 13, стр. 41.</ref>, она отвечала, что это от Аллаха.<ref>Сура Аль Имран, аят 37.</ref>

* Марьям (А) была известна среди израильтян своим [[Аскетизмом|аскетизмом]]; настолько, что Аллах посылал ей райскую пищу.<ref><ref>Макарем Ширази, "Тафсир Намуне", том 13, стр. 41, Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1374 г.х.</ref></ref> С таким социальным положением она боялась иметь ребёнка без мужа и опасалась обвинений со стороны своего народа.<ref><ref>Макарем Ширази, "Тафсир Намуне", том 13, стр. 41, Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1374 г.х.</ref></ref>