684
правки
Мухаддаса титул Фатимы (да будет мир с ней): различия между версиями
Мухаддаса титул Фатимы (да будет мир с ней) (посмотреть исходный код)
Версия от 02:55, 11 марта 2025
, во вторник в 02:55нет описания правки
Muslim (обсуждение | вклад) |
Yrahimi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
{{question end}} | {{question end}} | ||
{{answer}} | {{answer}} | ||
'''Мухаддиса'''— это одно из титулов [[Фатимы (да будет мир с ней)]], означающее «та, с кем разговаривают ангелы». Фатиму (да будет мир с ней) назвали Мухаддисой, потому что она общалась с ангелами. | '''Мухаддиса'''— это одно из титулов [[Фатима Захра (да будет мир с ней)|Фатимы (да будет мир с ней)]], означающее «та, с кем разговаривают ангелы». Фатиму (да будет мир с ней) назвали Мухаддисой, потому что она общалась с ангелами. | ||
== Понятие Мухаддис и Мухаддиса == | == Понятие Мухаддис и Мухаддиса == | ||
Мухаддис и Мухаддиса (с открытой и удвоенной буквой «д») означают того, с кем разговаривают; к кому приходит вдохновение.<ref>Хусейни Забиди, Мухаммад Муртаза, Тадж аль-Арус мин Джавахир аль-Камус, Бейрут, Дар аль-Фикр, 1-е издание, 1414 г.х. (1993 г.), т. 3, с. 192.</ref> Исламские предания определяют Мухаддиса как того, кто слышит слова ангела, получает откровение и ощущает его в своем сердце.<ref>Саффар, Мухаммад ибн Хасан, Басаир ад-Дараджат фи Фадаиль Аль Мухаммад (да будет мир с ними), Кум, библиотека Мараши Наджафи, 2-е издание, 1404 г.х. (1983 г.), с. 367, гл. 1, хадисы 1 и 17.</ref> В других книгах о Мухаддисе говорится, что это человек, с которым общаются ангелы, не будучи при этом пророком.<ref>Амини, Абдуль-Хусейн, Аль-Гадир, Центр исламских исследований «Аль-Гадир», т. 5, с. 67.</ref> | Мухаддис и Мухаддиса (с открытой и удвоенной буквой «д») означают того, с кем разговаривают; к кому приходит вдохновение.<ref>Хусейни Забиди, Мухаммад Муртаза, Тадж аль-Арус мин Джавахир аль-Камус, Бейрут, Дар аль-Фикр, 1-е издание, 1414 г.х. (1993 г.), т. 3, с. 192.</ref> Исламские предания определяют Мухаддиса как того, кто слышит слова ангела, получает откровение и ощущает его в своем сердце.<ref>Саффар, Мухаммад ибн Хасан, Басаир ад-Дараджат фи Фадаиль Аль Мухаммад (да будет мир с ними), Кум, библиотека Мараши Наджафи, 2-е издание, 1404 г.х. (1983 г.), с. 367, гл. 1, хадисы 1 и 17.</ref> В других книгах о Мухаддисе говорится, что это человек, с которым общаются ангелы, не будучи при этом пророком.<ref>Амини, Абдуль-Хусейн, Аль-Гадир, Центр исламских исследований «Аль-Гадир», т. 5, с. 67.</ref> | ||
[[Имамы (да будет мир с ними)]] были Мухаддисами, и Фатима Захра (да будет мир с ней) также была Мухаддисой.<ref>Саффар, Мухаммад ибн Хасан, Басаир ад-Дараджат фи Фадаиль Аль Мухаммад (да будет мир с ними), Кум, библиотека Мараши Наджафи, 2-е издание, 1404 г.х. (1983 г.), с. 367, гл. 1.</ref> Например, мать [[Пророка Мусы (мир ему)]] не была пророком, но Бог открыл ей свои тайны.<ref>Сура Аль-Касас, аят 7.</ref> [[ | [[Имамы (да будет мир с ними)]] были Мухаддисами, и Фатима Захра (да будет мир с ней) также была Мухаддисой.<ref>Саффар, Мухаммад ибн Хасан, Басаир ад-Дараджат фи Фадаиль Аль Мухаммад (да будет мир с ними), Кум, библиотека Мараши Наджафи, 2-е издание, 1404 г.х. (1983 г.), с. 367, гл. 1.</ref> Например, мать [[Пророк Муса (мир ему)|Пророка Мусы (мир ему)]] не была пророком, но Бог открыл ей свои тайны.<ref>Сура Аль-Касас, аят 7.</ref> Также [[Мария (да будет мир с ней)]] не была пророком, но ангел говорил с ней.<ref>Сура Марьям, аяты 16–26.</ref> | ||
== Общение ангелов с Фатимой (да будет мир с ней) == | == Общение ангелов с Фатимой (да будет мир с ней) == | ||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
== Книга Фатимы как свидетельство её статуса == | == Книга Фатимы как свидетельство её статуса == | ||
{{see also|Мусхаф Фатимы (а)}} | {{see also|Мусхаф Фатимы (а)}} | ||
[[Книга Фатимы (да будет мир с ней)]] — это книга, которую Джибриль продиктовал [[Фатиме]] после смерти [[Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его род)]], а [[Имам Али (да будет мир с ним)]] записал её. Согласно преданиям, существование этой книги не вызывает сомнений.<ref>Аль-Кулайни, Мухаммад ибн Якуб, Аль-Кафи, Кум, Дар аль-Хадис, 1429 г.х. (2008 г.), т. 1, с. 599–600.</ref> Предания о книге Фатимы содержатся в самых ранних источниках шиитской традиции, таких как «[[Басайр ад-Дараджат]]»<ref>Саффар Куми, Мухаммад ибн аль-Хасан, Басаир ад-Дараджат фи Фадаиль Аль Мухаммад (да будет мир с ними), исследование: Мухсин ибн Аббасали Куче-Баги, Кум, библиотека Аятоллы Мараши Наджафи, 1404 г.х. (1983 г.), с. 170–181.</ref> и «[[Аль-Кафи]]».<ref>Аль-Кулайни, Мухаммад ибн Якуб, Аль-Кафи, т. 1, с. 592–602.</ref> | [[Книга Фатима (да будет мир с ней)|Книга Фатимы (да будет мир с ней)]] — это книга, которую Джибриль продиктовал [[Фатим Захра (а)|Фатиме]] после смерти [[Пророк Ислам (да благословит Аллах его и его род)|Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его род)]], а [[Имам Али (да будет мир с ним)]] записал её. Согласно преданиям, существование этой книги не вызывает сомнений.<ref>Аль-Кулайни, Мухаммад ибн Якуб, Аль-Кафи, Кум, Дар аль-Хадис, 1429 г.х. (2008 г.), т. 1, с. 599–600.</ref> Предания о книге Фатимы содержатся в самых ранних источниках шиитской традиции, таких как «[[Басайр ад-Дараджат]]»<ref>Саффар Куми, Мухаммад ибн аль-Хасан, Басаир ад-Дараджат фи Фадаиль Аль Мухаммад (да будет мир с ними), исследование: Мухсин ибн Аббасали Куче-Баги, Кум, библиотека Аятоллы Мараши Наджафи, 1404 г.х. (1983 г.), с. 170–181.</ref> и «[[Аль-Кафи (книга)|Аль-Кафи]]».<ref>Аль-Кулайни, Мухаммад ибн Якуб, Аль-Кафи, т. 1, с. 592–602.</ref> | ||
Существование книги Фатимы считается доказательством того, что божественный ангел говорил с Фатимой (да будет мир с ней), что подтверждает её статус как Мухаддисы. | Существование книги Фатимы считается доказательством того, что божественный ангел говорил с Фатимой (да будет мир с ней), что подтверждает её статус как Мухаддисы. | ||