Просмотр кода страницы Аргумент Ахль аль-Байта Гадиру Хадису

{{question}}
Какой из имамов ссылался на хадис или проповедь Гадир для доказательства имамата?
{{question end}}
{{answer}}

[[Имам Али (мир ему)]], [[Хазрат Фатима (мир ей)]], [[Имам Хасан (мир ему)]] и [[Имам Хусейн (мир ему)]] в некоторых своих аргументах против противников ссылались на проповедь Гадир. Имам Али (А) в многочисленных случаях использовал хадис Гадир для обоснования своего права на халифат после Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он ссылался на этот хадис на встрече с [[первым халифом]] после [[событий в Сакифе]], на [[заседании Шестёрки для выбора преемника второго халифа]], во время правления третьего халифа и в период своего собственного халифата.

Хазрат Захра (А) после смерти Пророка (С) на встрече с [[мухаджирами]] и [[ансарами]] также ссылалась на хадис Гадир и упрекала их за то, что они забыли его. Имам Хасан (А) в ходе мирных переговоров с Муавией также ссылался на хадис Гадир, чтобы доказать, кто из них более достоин имамата после Пророка (С). Имам Хусейн (А) перед смертью [[Муавии]] во время паломничества также говорил, что Муавия захватил халифат, и для подтверждения достоинства Имама Али (А) ссылался на хадис Гадир.

== Имам Али (мир ему) ==
[[Имам Али (А)]] в многочисленных случаях ссылался на хадис Гадир для доказательства своей правоты в отношении халифата.

Ссылка на [[хадис Гадир]] в беседе с [[Абу Бакром]]: После смерти Посланника Аллаха (А), когда Абу Бакр увидел, что Али (А) не присягает ему, он попросил о частной встрече и поговорил с Амиром Муминов (А). Он перечислил свои достоинства и сказал: «Клянусь Аллахом, согласно хадису Пророка в день Гадир, я являюсь твоим повелителем и повелителем всех мусульман или ты?» Абу Бакр ответил: «Скорее ты».<ref>Ибн Бабуйе, Мухаммад ибн Али, «Аль-Хасал», Кум, Джаме Мударисин, первое издание, 1362 г. по хиджре, т. 2, с. 550.</ref>

Ссылка на хадис Гадир на [[заседании Шестёрки для определения халифа]] после [[Умара ибн аль-Хаттаба]]: Али (А) для подтверждения своего превосходства над другими после многочисленных аргументов с членами Шуры сказал: «Есть ли кто-то кроме меня, кого Посланник Аллаха назначил повелителем в Гадир Хум?» Все ответили: «Клянусь Аллахом, нет».<ref>Ибн Мардуйе Исфахани, Ахмад ибн Муса, «Манакиб Али ибн Аби Талиб и то, что было ниспослано из Корана о Али», Кум, Дар аль-Хадис, второе издание, 1424 г. по хиджре / 1382 г. по солнечному календарю, с. 132.</ref>

Ссылка на хадис Гадир во времена халифата Усмана: Али (А) в собрании ансаров и курейшейцев во время халифата Усмана сослался на проповедь Посланника Аллаха (А) в Гадир Хум и ниспослание аята Икмал.<ref>Сура «Маида», аят 3.</ref> Он также упомянул присягу Абу Бакра и Умара и людей с ним, на что они ответили: «О, Али, ты хорошо запомнил, а мы забыли некоторые части этой проповеди».<ref>Кундузи, Сулейман ибн Ибрахим, «Янаби аль-Мауда» для родственников, Дар аль-Асва для печати и публикации, первое издание, 1416 г. по хиджре, т. 1, с. 347. Шейх Садук, Мухаммад ибн Али, «Камаль ад-Дин ва Тамам ан-Ни'ма», Кум, Фонд исламской публикации, 1405 г. по хиджре, с. 277.</ref>

Ссылка на хадис Гадир во время своего халифата: В день «Рухба» во время своего правления Али (А) собрал людей, чтобы напомнить им о дне «Гадир», и сказал: «Клянусь Аллахом, пусть каждый мусульманин, который слышал от Пророка, что он сказал в день Гадир, встанет и засвидетельствует то, что он слышал, кроме тех, кто видел Пророка в тот день». Некоторые сподвижники встали и засвидетельствовали о том, что слышали о назначении в Гадире.<ref>Ибн Хаджар, «Аль-Исааба», Бейрут, Дар аль-Кутуб аль-Ильмия, первое издание, 1415 г. по хиджре, т. 7, с. 136. Ибн Асир, Али ибн Аби аль-Карим, «Асад аль-Габа», Бейрут, Дар аль-Китаб аль-Араби, т. 3, с. 307.</ref> В другом рассказе говорится, что Зайд ибн Аркам не засвидетельствовал, и Имам проклял его за это, после чего он потерял зрение.<ref>Ибн Аби Хадид, Абд аль-Хамид ибн Хиба Аллах, «Шарх Нахдж ал-Балага», Кум, Библиотека Маръаши Наджафи, 1404 г. по хиджре, т. 4, с. 74.</ref>

Аргументы Имам Али (А) с хадисом Гадир против группы [[мухаджиров]] и [[ансаров]]; аргументы перед народом Куфы после того, как он стал халифом; аргументы во время [[битвы при Джамале]]; аргументы во время [[битвы при Сиффине]] и т.д. — это лишь некоторые примеры, зафиксированные в исторических источниках. Алламэ Амини помимо книги «Гадир» имеет независимую работу по этой теме под названием «Мунашеда ва аль-Ихтеджаж би хадис аль-Гадир».<ref>7.	Амини, Абд аль-Хусейн, «Гадир в Коране и Сунне и литературе», Кум, Центр исследований Гадир, первое издание, 1416 г. по хиджре, т. 1, с. 334; с. 339; с. 378 и с. 394.</ref> В этой книге [[Алламэ Амини]] приводит хадисы суннитов с цепочками передачи о том, что Имам Али (А) ссылался на хадис Гадир для обоснования своего халифата.

== Фатима Захра (мир ей) ==
Ибн Джазари, один из ученых суннитов, в одном из своих рассказов приводит слова Хадрат Фатимы (А):
::«Разве вы забыли слова Посланника Аллаха (А) в день Гадир, когда он сказал: "Каждый, кто я его повелитель, Али — его повелитель", и сказал: "О, Али, твое положение по отношению ко мне подобно положению Харуна по отношению к Мусе (А)?"»<ref>Ибн Джазари, Мухаммад, «Асни аль-Маталеб в манакеб Имама Али», без места и даты публикации, т. 1, с. 50.</ref>

Махмуд ибн Лабид говорит: 
::После смерти Посланника Аллаха (мир ему) Фатима пришла к могиле [[мучеников Ухуда]] и плакала. Я спросил у нее: «Разве Посланник Аллаха перед своей смертью ясно указал на имамат Али?» Она ответила: «Удивительно! Разве вы забыли день Гадир Хум?»<ref>Хаззаз Рази, Али ибн Мухаммад, «Кифая аль-Асар в назначении двенадцати имамов», Кум, Издательство Бидар, 1401 г. по хиджре, с. 198.</ref>
Махмуд ибн Лабид сказал: 
::«Да, но я хочу услышать то, что Пророк сказал вам». Фатима (мир ей) ответила: «Клянусь Аллахом, я слышала от моего отца, что он сказал: "Али — лучший преемник, которого я оставил для вас, и он — имам и халиф после меня, и мои два сына и девять сыновей Хусейна — добродетельные имамы".»<ref>Хаззаз Рази, Али ибн Мухаммад, «Кифая аль-Асар в назначении двенадцати имамов», Кум, Издательство Бидар, 1401 г. по хиджре, с. 198.</ref>

== Имам Хасан Муджтаба (мир ему) ==
[[Имам Хасан (А)]] в 41 году хиджры во время [[мирных переговоров с Муавией]] ссылался на хадис Гадир, утверждая, что после [[Пророка (мир ему)]] именно Али достоин имамата. Он сказал: «Все видели и слышали, когда Пророк (А) взял за руку моего отца в Гадир Хум и сказал людям: 
::"Каждый, кто я его повелитель, Али — его повелитель. О Аллах, люби того, кто любит его, и ненавидь того, кто ненавидит его", а затем добавил: "Пусть присутствующие передадут это отсутствующим".»<ref>Кундузи Ханфи Сулейман ибн Ибрахим «Янаби аль-Мауда» для родственников без места публикации Дар</ref>

== Имам Хусейн (мир ему) ==
[[Имам Хусейн (А)]] в 58 или 59 году хиджры перед смертью [[Муавии]] во время паломничества в [[Мекку]] собрал Бану Хашим и [[шиитов]] на земле Мина и заявил о том, что Муавия захватил халифат. Он ссылался на хадис Гадир Хум для подтверждения достоинства Амир аль-Муминов (А) и спросил людей: 
::«Клянусь Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха (А) назначил моего отца Али в день Гадир Хум как повелителя и сказал: "Пусть присутствующие передадут это отсутствующим"?»<ref>Маджлеси, Мухаммад Бакир бин Мухаммад Таки, Бихар аль-Анвар, Бейрут, Дар Ахья аль-Трат аль-Араби, второе издание, 1403 г. хиджры, том 33, стр. 183. Амини, Абдул Хосейн, Аль-Гадир, том 1, стр.398.</ref> Все ответили: «Да, мы свидетельствуем».

==Источник==