Просмотр кода страницы Соответствие исламских предписаний требованиям времени и места

{{text start}}
{{question}}
Как исламские предписания, относящиеся к 1400 годам назад, могут соответствовать требованиям современного времени и места?
{{question end}}
{{answer}}

Динамический иджтихад — одна из важнейших особенностей шиитского фекха; возможность адаптации фекха к требованиям времени и места при сохранении его неизменности и вечности — уникальная черта шиитского права. Эта особенность отличает шиитский фекх от обычного законодательства и других правовых школ. В этом подходе взаимодействуют два основных принципа: с одной стороны, «حَلاَلُ مُحَمَّدٍ حَلاَلٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ» — «Халяль Мухаммада (с) вечен до Судного дня, и харам его вечен до Судного дня», а с другой — «عَلَيْنَا إِلْقَاءُ اَلْأُصُولِ وَ عَلَيْكُمُ اَلتَّفْرِيعُ» — «Нам, имамам, надлежит излагать общие принципы, а вам — выводить из них частные случаи».

Для адаптации ислама к требованиям времени и места в первую очередь оценивается сама потребность времени и места; критерием этой оценки служат учения и ценности исламского знания. Если эта потребность с точки зрения ислама является законной и основана на благах и вредах для человека и целях творения, то с помощью методов и инструментов фекха выносится соответствующее решение. Если же потребность времени и места является незаконной, то не только не выносится решение, соответствующее ей, но и исламские предписания могут быть направлены на её опровержение и борьбу с ней.

Динамичность иджтихада и шиитского фекха основана на нескольких уникальных особенностях, заложенных в исламских учениях; эти особенности позволяют адекватно отвечать на постоянные и изменяющиеся потребности человека и реагировать на явления человеческого общества. Поэтому в шиитском фекхе предписания обладают гибкостью и могут адаптироваться к любому времени и месту. Кроме того, наличие общих правил позволяет факиху делать новые выводы по новым вопросам. Также предмет и критерий некоторых предписаний определяется обычаями, которые в этих предписаниях служат мерилом дозволенного и запрещённого. Например, в то время, когда шахматы считались азартной игрой, игра в шахматы была запрещена; но в настоящее время, поскольку это просто интеллектуальный спорт, при соблюдении определённых условий она считается дозволенной.