Существующие планы по решению палестинской проблемы

Вопрос

Какие существуют планы по решению палестинской проблемы?

Существующие планы по решению палестинской проблемы включают в себя план международного сообщества по созданию двух государств, Палестины и Израиля24, а также план Исламской Республики Иран, основанный на всеобщем референдуме с участием основных жителей Палестины, как проживающих внутри, так и за ее пределами, с целью определения своей судьбы. Израиль никогда не был привержен плану международного сообщества и продолжал свои экспансионистские планы, включая строительство поселений на спорных территориях7.

Решение мирового сообщества: создание двух государств

Мировое сообщество верит в создание двух государств, Израиля и Палестины, для установления прочного мира. Этот план, хотя и означал отказ палестинцев от своего законного права на суверенитет над своими территориями, и, несмотря на то, что сионисты впоследствии приняли его, и даже арабы подписали его после нескольких войн, тем не менее, экспансионистские сионисты отказались даже от этого своего договора, и через несколько дней после подписания его принятия объявили Иерусалим своей столицей и перенесли часть своей административной организации в Новый Иерусалим, который находился в их распоряжении, и не захотели отказываться от территорий, которые, согласно этому плану, должны были быть переданы палестинцам, что привело к разжиганию войн, продолжавшихся до 1973 года.

Следует отметить, что с 1948 по 2016 год Генеральная Ассамблея и Совет Безопасности ООН приняли в общей сложности 225 обязательных резолюций о злодеяниях сионистов, убийствах палестинцев и строительстве поселений (на палестинских землях на территориях, являющихся предметом резолюции 242 в ноябре 1967 года, после Шестидневной войны в июне 1967 года), ни одну из которых этот режим не выполнил.

Китай также в своем плане из четырех пунктов подчеркнул необходимость создания независимого палестинского государства в границах 1967 года со столицей в Восточном Иерусалиме и мирного сосуществования между Палестиной и Израилем.

Решение арабских стран

Арабские страны первоначально отвергали любой план, который включал бы создание какого-либо еврейского государства на территории Палестины, и когда они увидели резолюции Организации Объединенных Наций, а также несоблюдение сионистами резолюций Организации Объединенных Наций, наряду с поддержкой этого режима мировыми державами, они сначала считали единственным решением палестинской проблемы и реализации их прав использование военных средств; но после смерти Гамаля Абдель Насера и неудачи в достижении полной победы в ходе четвертой крупной войны в 1973 году, взгляды постепенно сместились с военного решения на компромиссные переговоры, и процесс мирного урегулирования между арабами и сионистским режимом официально начался со времени подписания Кэмп-Дэвидского соглашения между сионистским режимом и президентом Египта Анваром Садатом. После соглашений, достигнутых в Кэмп-Дэвиде, и слома табу на связь и переговоры с сионистским режимом, правительствами арабских стран, идущих на компромисс, было представлено несколько планов, наиболее важными из которых были:

• Кэмп-Дэвидский договор (1979 г.), который основывался на признании и легитимности этого режима со стороны Египта, страны, которая всегда несла бремя командования войной против этого режима.
• План Фахда (1981 г.): Этот план, который на самом деле является ослабленной версией резолюции 1947 года о разделе Палестины, признает Израиль в качестве законного государства и, признавая суверенитет Израиля над оккупированными территориями до 1967 года, фактически передает сионистам большую часть территории Палестины, которая составляет более восьмидесяти процентов всей Палестины.
• План Фаса (1982 г.): Этот план на самом деле является тем же планом Фахда с небольшими изменениями, который был отвергнут Фронтом сопротивления [Сирией, Ливией и Алжиром] примерно за год до этого. Но на этот раз, за исключением Ливии, остальные почти одобрили его и опубликовали как арабский план мира или план Фаса… Единственное отличие этого плана от плана Фахда заключалось в акценте на роли Организации освобождения Палестины как представителя палестинцев в последнем плане.

После этого этапа мы не видели никаких новых планов ни со стороны арабских стран, ни со стороны Организации Объединенных Наций или других крупных держав, и все планы, которые представлялись под новыми названиями, такими как американский план «Земля в обмен на мир», фактически включали в себя один из предыдущих планов, которые основывались на неотъемлемом праве сионистского режима на формирование правительства на территории Палестины и представлялись без учета какой-либо роли для основных жителей Палестины. Эти планы в конечном итоге привели к проведению мирных конференций и компромиссных переговоров между арабскими странами и, в частности, ООП с сионистским режимом, в число которых вошли Мадридская мирная конференция в 1991 году, соглашения Осло 1 и 2, а также Мэрилендское соглашение, которое было подписано 23 октября 1998 года между премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху и главой палестинской автономии Ясиром Арафатом в присутствии президента США Билла Клинтона в «Уай-Плантейшн».

План Исламской Республики Иран

С момента победы Исламской революции в Иране и по сей день палестинская проблема была одним из основных вопросов, которым уделяла внимание система Исламской Республики Иран. Иран был первой страной, которая закрыла посольство Израиля. Фактически, можно сказать, что Иран является первой страной в мире, которая занимает очень прогрессивную позицию по палестинской проблеме; то есть, он подчеркивает необходимость освобождения всех оккупированных палестинских территорий, как 1948, так и 1967 годов, то есть от моря до реки [Иордан].

План Исламской Республики был впервые представлен Верховным лидером и заключается во всеобщем референдуме с участием основных жителей Палестины, как проживающих внутри, так и за ее пределами, с целью определения своей судьбы1. Этот демократический план Исламской Республики Иран состоит из четырех этапов:

• Возвращение палестинских беженцев на землю своих предков.
• Проведение выборов с участием основного населения Палестины, будь то мусульмане, христиане и евреи.
• Формирование политической системы, избранной большинством на основе референдума.
• Принятие решения избранной большинством политической системой в отношении других жителей оккупированной Палестины, которые не считаются ее основным населением.

Верховный лидер сказал по этому поводу следующее: «Решение состоит в том, чтобы палестинские беженцы из Ливана и любой другой точки вернулись в Палестину; эти несколько миллионов палестинцев, которые живут за пределами Палестины, должны вернуться в Палестину; основное население Палестины, будь то мусульмане, христиане или евреи, должны провести референдум и решить, какой режим должен править их страной, подавляющее большинство составляют мусульмане, есть также евреи и христиане, которые являются основными жителями палестинской земли, и их отцы жили здесь, они должны привести к власти ту систему, которая желательна для этого населения, а затем эта система должна решить, что делать с теми, кто приехал в Палестину в течение этих сорока, сорока пяти, пятидесяти лет; оставить их, вернуть их, поселить их в определенном месте, это уже зависит от правящей системы Палестины, это решение кризиса. Пока это решение не будет выполнено, никакое другое решение не будет эффективным».

Преимущества плана Исламской Республики Иран

Решение, предложенное Верховным лидером, является полностью гуманным решением, которое основано на основных правах человека и соответствует положениям Всеобщей декларации прав человека, которую сами западные страны полностью принимают, включая право на самоопределение; то есть впервые внимание уделяется роли народа Палестины в разрешении кризиса, в нем не предусмотрено никакого военного решения, оно соответствует лозунгам демократии и народовластия, и передает орган принятия решений от внешних и внерегиональных держав самим жителям. В случае неисполнения это указывает на неискренность мировых держав в выдвижении таких лозунгов, как свобода, права человека, демократия, право на самоопределение и… и оказание давления на независимые и свободные страны под предлогом нарушения этих лозунгов.