Сохранение Корана во времена Пророка (С)

Вопрос

Почему Пророк (да благословит его Аллах и род) не завершил запись Священного Корана при жизни, чтобы не было разногласий по этому поводу?

Для сохранения Священного Корана Пророк (да благословит его Аллах и род) вместе с группой сподвижников заучивали аяты Корана. Также, для сохранения коранических текстов, под руководством Имама Али (да будет мир с ним), было дано указание записывать аяты Корана, поэтому Коран был составлен во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и род). Перед своей кончиной Пророк (да благословит его Аллах и род) приказал Имаму Али (да будет мир с ним) собрать этот Коран, написанный на бумагах, в одном месте, чтобы Коран не был утерян, как Тора.

Указание заучивать Коран наизусть

Ибн Аббас сказал:

«Когда Джибриль ниспосылал откровение Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), он читал его, чтобы не забыть...».

В начале ниспослания Священного Корана Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) с помощью сильной памяти и поощрения своих верных сподвижников занялся заучиванием Священного Корана. Опора только на заучивание Корана в памяти не могла обеспечить уверенность в сохранности Священного Корана, поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) попросил небольшое количество грамотных мекканцев внимательно записывать и сохранять Священный Коран.

Запись Корана

Пророк (С) вместе с группой сподвижников приступили к заучиванию аятов Корана для его сохранения. Также, для защиты коранических текстов, в дополнение к использованию своей собственной памяти и памяти людей, он приказал писцам Корана записывать Священный Коран, во главе которых находился Али (А). Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним) возглавлял писцов откровений, а Абу Бакр, Умар ибн Хаттаб, Усман, Зайд ибн Сабит, Убай ибн Кааб, Ханзала ибн Раби, Сабит ибн Кайс и... были известными писцами Священного Корана во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Даже во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) некоторые, например: Абдулла ибн Масуд, Убай ибн Кааб, Микдад и... писали масхафы (копии Корана).

Священный Коран был собран и составлен во времена Посланника Божьего (да благословит его Аллах и приветствует). Писцы откровений писали аяты один за другим, Имам Садик (да будет мир с ним) говорит:

«Было известно об окончании суры по ниспосланию Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим в начале другой суры».

Таким образом, Священный Коран был записан по приказу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Аятолла Хойи пишет:

«Изучив условия жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников, мы приходим к выводу, что Священный Коран был собран и упорядочен во времена его жизни».

Аятолла Маарефа также говорит:

«Сбор и составление Корана в его нынешнем виде не происходило в одно время, а осуществлялось постепенно и разными людьми и группами. Порядок, организация и количество аятов в каждой суре были установлены при жизни Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по его указанию, это таукифи (установление свыше) и это следует принимать поклонением.

Имаму Али поручено организовать собранный Коран

Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по его указанию Священный Коран был собран писцами откровений на письменных принадлежностях, а затем Имам Али (да будет мир с ним) по совету Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) был назначен его организатором; Имам Садик (да будет мир с ним) говорит, что Пророк (С) сказал Имаму Али (А):

«يَا عَلِيُّ الْقُرْآنُ خَلْفَ فِرَاشِي فِي الصُّحُفِ وَ الْقَرَاطِيسِ فَخُذُوهُ وَ اجْمَعُوهُ وَ لَا تُضَيِّعُوهُ كَمَا ضَيَّعَتِ الْيَهُودُ التَّوْرَاةَ؛ О, Али! Этот Коран рядом с моей кроватью, среди свитков, шелка и бумаг, соберите Коран и не губите его, как евреи погубили свою Тору»