Чтение Корана без понимания его смысла: различия между версиями

* Абу Зар аль-Гифари передает от [[Посланника Аллаха (С)]], что он сказал: {{arabic|وَ النَّظَرُ فِي الصَّحِيفَةِ يَعْنِي صَحِيفَةَ الْقُرْآنِ عِبَادَة| translation=Воистину, взгляд в книгу, то есть книгу Корана, есть поклонение.}}.(((Туси, Мухаммад ибн аль-Хасан, Аль-Амали, Кум, Дар ат-Такафа, 1-е изд., 1993 г., мажлис 16, с. 454, хадис 22.)))

* [[Имам Зайн аль-Абидин (а)]] сказал: {{arabic|وَ النَّظَرُ إِلَى الْمُصْحَفِ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ عِبَادَة|translation=Воистину, взгляд на Коран без чтения есть поклонение}}«».(((Харр Амили, Мухаммад, Васаиль аш-Шиа, Кум, Муассаса Аль аль-Байт, 1-е изд., 1988 г., т. 6, баб 19, с. 205, хадис 7739.)))

* [[Имам Садик (а)]] посоветовал хафизу [[Корана]] читать Коран по книге, а не наизусть, и назвал взгляд на Коран самым достойным поклонением.(((Кулайни, Мухаммад ибн Якуб, Аль-Кафи, Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 4-е изд., 1987 г., т. 2, с. 613.)))

* [[Имам Садик (А)]] сказал: {{arabic|الْقُرْآنُ عَهْدُ اللَّهِ إِلَى خَلْقِهِ فَقَدْ يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَنْظُرَ فِي عَهْدِهِ وَ أَنْ يَقْرَأَ مِنْهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ خَمْسِينَ آيَه|translation=Коран - это завет Аллаха со своими творениями, поэтому мусульманину следует смотреть в этот завет и читать из него по пятьдесят аятов каждый день}}.(((Кулайни, Мухаммад ибн Якуб, Аль-Кафи, Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 4-е изд., 1987 г., т. 2, с. 609.)))

* Имам Садик (А) говорит: {{arabic|مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَهُوَ غَنِيٌّ وَ لَا فَقْرَ بَعْدَهُ وَ إِلَّا مَا بِهِ غِنًى|translation=Кто читает Коран, тот богат, и после этого нет бедности, а кто не читает Коран, тому нечем обогатиться.}}.(((Кулайни, Мухаммад, Аль-Кафи, Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 4-е изд., 1987 г., т. 2, с. 605, хадис 8.)))

Размышление означает глубокое и дальновидное осмысление учений Корана. Размышление упоминается четыре раза в Священном Коране, и в трех аятах Священный Коран призывает своих адресатов к размышлению о глубинах и целях своего послания, и контекст этих аятов является своего рода предупреждением и упреком, почему некоторые не размышляют над Кораном.(((Сура Ан-Ниса', аят 82. Сура Аль-Му'минун, аят 68. Сура Мухаммад, аят 24.))) В четвертом аяте разъясняется благословенное содержание Корана, благодаря размышлению над которым можно воспользоваться его огромными благами. В связи с этим Бог считает размышление и извлечение уроков главной целью ниспослания Корана: {{quran|کِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَیْکَ مُبَارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیَاتِهِ وَلِیَتَذَکَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ|translation=Это - благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами, и дабы вразумились обладатели разума.|sura= Сад|verse=29}}. Этот этап, хотя и имеет особое значение по сравнению с двумя предыдущими этапами, никоим образом не отрицает их.