Судьба мучеников Карбели
Что же в итоге случилось с головами мучеников Кербелы, в том числе с благословенной головой Имама Хусейна (мир ему)?
Все головы шахидов Кербелы (за исключением Али Асгара и Хура ибн Язида Рияхи) были отделены от тел и вместе с караваном пленников из Кербелы были отправлены в Куфу и Шам. Большинство шиитских ученых считают, что голова Имама Хусейна (мир ему) после Куфы и Шама была возвращена в Кербелу и похоронена рядом с его телом. Существуют и другие мнения о захоронении головы Имама Хусейна (мир ему) в Дамаске и Египте. Также есть утверждения о том, что голова была похоронена в Медине или в Наджафе, но позже была возвращена в Кербелу и там захоронена.
Что касается голов других шахидов Кербелы, то распространенное мнение заключается в том, что они также были возвращены в Кербелу и похоронены там; однако существует мавзолей на кладбище Баб Сагир в Шаме, который приписывается головам шахидов Кербелы.
Отделение голов шахидов Кербелы (за исключением двух)
После мученической смерти Имама Хусейна (мир ему) по приказу Умара ибн Саада головы всех шахидов были отделены от тел. Среди шахидов только у двух не были отделены головы: Али Асгар (мир ему): Его голова не была отделена от тела после событий в Кербеле, потому что Имам Хусейн (мир ему) похоронил его. Хур ибн Язид Рияхи: Его голова также не была отделена от тела, потому что его родственники и соплеменники помешали отделить его голову.[1] Головы шахидов были разделены между разными племенами, чтобы отвезти их в Куфу и Шам и получить награду. После прибытия в Куфу и некоторого пребывания там головы шахидов вместе с караваном пленников Кербельской трагедии были отправлены в Шам.[1]
Судьба головы Имама Хусейна (мир ему)
Существует множество мнений о судьбе головы Имама Хусейна (мир ему):
Возвращение в Кербелу
Большинство шиитских ученых считают, что Имам Саджад (мир ему) вернулся в Кербелу в день Арбаин (двадцатый день месяца Сафара 61 года по хиджре) и похоронил голову Имама Хусейна (мир ему) рядом с его телом.[2] Сейид бин Тавус, шиитский ученый VII века, в своем произведении «Лахуф» упоминает, что голова Имама Хусейна (мир ему) была возвращена из Шама и похоронена в Кербеле рядом с телом.[3] Сейид Асрар Хусейни Танкобни также в своей книге «Масаиб аль-Худа» считает захоронение головы Имама Хусейна в Кербеле наиболее распространенным мнением.[4]
Погребение в Египте
Согласно некоторым источникам, халифы Фатимидов перенесли голову Имама Хусейна (мир ему) из Баб аль-Фараид Шама в Аскалон, который находится между Шамом и Египтом, а затем перевезли ее в Египет и похоронили в известном месте.[5] Субт бин Джузи, историк-суннит VII века, считает это утверждение недоказанным.[5] Имам Яфи, йеменский ученый (умер в 768 году), также не признает эту версию о переносе головы Имама Хусейна (мир ему) в Аскалон или Каир.[6]
Погребение головы Имама в Наджафе
Согласно одной из версий, Имам Садик (мир ему) сказал человеку, который собирался посетить Наджаф, что он увидит две могилы: одну большую — для Имама Али (мир ему), и одну маленькую — для головы Имама Хусейна (мир ему).[7] Также сообщается, что когда Имам Садик (мир ему) пришел в Наджаф, он совершил два ракаата молитвы на месте захоронения головы Имама Хусейна.[8] Однако также упоминается, что после захоронения головы Имама Хусейна в Наджаф она позже была возвращена к телу в Кербеле.[9]
Другие мнения
Существует мнение, что Язид отправил голову Имама к правителю Медины, и тот похоронил ее на кладбище Баки.[10] Эта информация была передана от Зубайра бин Бакара, которому шиитские ученые не доверяют и считают его врагом Ахль аль-Бейт.[11] Тем не менее, те, кто принимает это мнение, также утверждают, что голова Имама была позже перевезена из Медины в Кербелу.
Некоторые историки также сообщают о том, что голова Имама Хусейна (мир ему) была похоронена в Дамаске.[12]
Судьба голов других шахидов
Большинство шиитских ученых считают, что Имам Саджад (мир ему) вернулся в Кербелу в день Арбаин и похоронил головы других шахидов там.[2] Автор книги «Макталь аль-Хусейн» упоминает множество шиитских и суннитских источников, которые подтверждают, что головы шахидов были возвращены в Кербелу и похоронены там.[13]
Однако на кладбище Баб Сагир в Шаме существует мавзолей, известный как «Мешхад Роус шахидов Кербелы», где упоминаются имена многих шахидов, похороненных в этом месте.[14]
Литература
- ↑ Перейти обратно: 1,0 1,1 Абу Михнаф, «Вакат ат-Тафф», исследование Юсефи Гарави, переводчик Джавад Сулеймани, стр. 192 и 199, издательство «Муассаса Имам Хомейни», Кум.
- ↑ Перейти обратно: 2,0 2,1 Кази Табатабаи, «Исследование о первом Арбаине Хазрата Сейеда аль-Шухада», т. 3, стр. 304, издатель Научно-культурный фонд Шахида Кази.
- ↑ «Аллохуф», Сейид бин Тавус, стр. 112, второе издание, Сайда.
- ↑ Кази Табатабаи, «Исследование о первом Арбаине Хазрата Сейеда аль-Шухада», стр. 337.
- ↑ Перейти обратно: 5,0 5,1 См. «Лавадж аль-Ашган», стр. 247.
- ↑ «Мират аль-Джанан», Яфеи, т. 1, стр. 136, издание Хайдарабад, 1337 г. хиджры.
- ↑ Ибн Кулавайх, «Камиль аз-зиярат», 1356 г. хиджры, стр. 35.
- ↑ См. «Васаил аш-шиа», т. 10, глава 33, из глав мазара, исламское издание, Тегеран.
- ↑ «Джавахир аль-Калам», т. 20, стр. 93.
- ↑ «Шазарат аз-Захаб», Имад Ханбали, т. 1, стр. 67; «Аль-Бидая ва ан-Нихая», Ибн Касир, т. 8, стр. 204.
- ↑ Кази Табатабаи, «Исследование о первом Арбаине Хазрата Сейеда аль-Шухада», стр. 318.
- ↑ Балазари, «Ансаб аль-Ашраф», 1996 г., т. 3, стр. 214.
- ↑ «Макталь аль-Хусейн», Сейид Абд ар-Раззак Мукрам, стр. 470, Кум.
- ↑ Хусейн Нафс Мутмаинна, Мухаммад Али Альми, стр. 365, издательство Хад, первое издание, 1372 г. хиджры.