Фуру’ ад-Дин (Ветви религии)

Версия от 03:10, 1 марта 2025; Muslim (обсуждение | вклад) (→‎Литература)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Вопрос

Что такое Фуру’ ад-Дин?

Фуру’ ад-Дин охватывают такие столпы, как молитва (намаз), пост (ураза), паломничество (хадж), джихад, хумс, закят, повеление одобряемого (амр би-ль-ма’руф), запрещение порицаемого (нахй ан-иль-мункар), тавалли и табарри. Это важная часть религиозной практики и обрядов в исламской культуре. Фуру’ ад-Дин относятся к практическим аспектам исламской веры, и соблюдение их также обязательно, как и соблюдение основ веры (Усуль ад-Дин).

Значение

Фуру’ ад-Дин – это обязанности и предписания, установленные Священным Законодателем для верующих в их повседневной жизни и поведении.[1] Соблюдение Фуру’ ад-Дин так же важно, как и соблюдение Усуль ад-Дин. Фуру’ ад-Дин представляют собой свод практических обязанностей, которые Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) получил через откровение и передал людям для их мирского и вечного благополучия. Некоторые из этих предписаний регулируют отношения человека с Богом в форме законов и обрядов, таких как молитва, пост и паломничество. Другие касаются обязанностей людей друг перед другом и регулируют межличностные отношения, например, джихад, хумс и торговля.[2]

Важная часть религиозных обрядов в исламской культуре известна как Фуру’ ад-Дин, которые относятся к практическим аспектам ислама. В обычном шиитском понимании к ним относятся молитва, пост, закят, хумс, паломничество, джихад, повеление одобряемого, запрещение порицаемого, тавалли и табарри. Однако в суннитских мазхабах некоторые из этих аспектов не так развиты и не получают такого внимания.[3]

Примеры Фуру’ ад-Дин

Молитва (Намаз)

В исламе первым и самым важным религиозным долгом каждого верующего является совершение молитвы, которая пять раз в день напоминает о вере и убеждениях мусульманина и служит средством для обретения внутренней силы и духовной связи с Творцом мира – Аллахом.[4]

Пост (Ураза)

Пост – один из исламских обрядов, в котором верующий воздерживается от определенных действий, таких как еда и питье, от рассвета до заката, чтобы приблизиться к Богу. Этот термин соответствует арабским словам "саум" и "сыям", означающим воздержание от еды, питья, разговоров и половых отношений. Пост для очищения души и самосовершенствования был распространен во многих древних религиях и культах, таких как религии майя, индуизм, буддизм, джайнизм и манихейство. В исламе пост является важным обрядом, и в хадисах он представлен как один из пяти столпов ислама. В хадисах перечисляются многочисленные материальные и духовные блага поста (особенно поста в месяц Рамадан), такие как принятие дел, принятие молитв, прощение грехов, право на рай и вечные блага, а также спасение от адских мук (защита от огня), что указывает на особое внимание Бога к постящемуся. Сон постящегося – это поклонение, его дыхание – восхваление Бога, а пост называется закятом тела.[5]

Паломничество (Хадж

Под хаджем в исламских текстах и источниках, в том числе в фикхе, понимается отправление к Дому Аллаха (Каабе) для совершения определенных обрядов и поклонений в определенное время. По мнению некоторых ученых-правоведов, термин "хадж" в фикхе относится к совокупности действий, совершаемых в определенных местах в Мекке. Совокупность обрядовых действий хаджа называется "манасик хаджа". В Коране есть много аятов о хадже, и хадж считается обязанностью для тех, кто имеет возможность (материальную и физическую), а также одним из величайших и достойных почитания символов веры.[6]

Закят

В Священном Коране, как одно из первых предписаний ислама, десятки раз наряду с повелением совершать молитву, содержится и повеление выплачивать закят. Закят, как следует из его лингвистического значения и подтверждается кораническими указаниями, помимо денежной выплаты, является своего рода "очищением" и "освобождением" от грехов. Именно поэтому в первых толкованиях коранических аятов закят, как и другие обряды, считается, что намерение и стремление к Богу являются условием его совершения и действительности. Однако, помимо аспекта индивидуального поклонения, закят рассматривается в социальном плане как способ распределения богатства, а также предоставления средств для использования в общественных делах мусульман.[7]

Хумс

В Священном Коране говорится о хумсе, который взимается с трофеев, и в фикхе суннитов уплата этого налога в одну пятую часть ограничивается военными трофеями и некоторыми другими ограниченными случаями. Напротив, в фикхе имамитов, трофеи, упомянутые в аяте, на основе многочисленных повествовательных источников, значительно расширены и охватывают множество вопросов. Важнейшим из этих вопросов является "прибыль от заработка", что делает хумс общим налогом во все времена и во всех местах и вводит его в повседневную жизнь людей. Это означает, что каждый верующий должен рассчитывать свой доход, полученный от своей работы в течение финансового года, и выплачивать одну пятую часть от того, что остается сверх годового потребления, в качестве хумса.[8]

Джихад

Джихад – это законная борьба во имя Бога и один из разделов исламского права. Важнейшим терминологическим понятием этого слова в религиозных текстах, как и в его общем употреблении, является особый вид усердия, то есть борьба на пути Бога своей жизнью, имуществом и другими средствами с целью распространения ислама или защиты его.[9]

Повеление одобряемого и запрещение порицаемого (Амр би-ль-ма’руф ва нахй ан-иль-мункар)

Это два термина, которые в древних толкованиях Божественного Слова объясняются как повеление следовать за Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение) и исламом, и запрещение неверия в Бога и отрицания Посланника Бога (мир ему и благословение) и его религии. Можно сказать, что повеление одобряемого – это действие для реализации того, что соответствует учениям религии и привычному и предпочтительному религиозному пониманию, а запрещение порицаемого – это реакция на уничтожение того, что незнакомо и предосудительно.[10]

Тавалли и Табарри

Два важных принципа: "Тавалли" – любовь к друзьям Бога и сторонникам справедливости, и "Табарри" – отказ от угнетателей и врагов Бога, имеют большое значение и заставляют сторонников справедливости объединяться против угнетателей и искоренять угнетение из общества.[11] Табарри означает установление дружеских связей с друзьями Бога и установление связей неприязни с врагами Бога. Тавалли и Табарри использовались во многих аятах Священного Корана и оттуда перешли в область фикха и калама.[12] В этой категории аятов запрещается тавалли шайтана, неверующих, неверных, тех, кто находится под гневом Бога, и тех, кто воюет с верующими из-за религии, и рекомендуется тавалли Бога, Пророка (мир ему и благословение) и верующих.[13]

Литература

  1. Фарҳанг-е фиқҳ-е фарси (Персидский словарь исламской юриспруденции), под редакцией Махмуда Хашеми Шахруди, Кум, Институт «Даира аль-Маариф аль-Фикх аль-Ислами», 2008 г., т. 5, с. 679.
  2. Хатыби Кушкак, Мохаммад и соавт., «Фарҳанг-е шиа» (Культура шиитов), Кум, Замзам Хидаят, 2007 г., с. 359.
  3. Коллектив авторов, «Ислам», Большая исламская энциклопедия, Тегеран, Центр Большой исламской энциклопедии, т. 8, статья.
  4. Коллектив авторов, «Ислам», Большая исламская энциклопедия, Тегеран, Центр Большой исламской энциклопедии, т. 8, статья.
  5. Хосейни Аҳаг, Марьям, «Руза» (Пост), Исламская энциклопедия мира, Тегеран, Фонд Исламской энциклопедии, 2015 г., т. 20, статья.
  6. Хосейни Аҳаг, Марьям, «Хадж» (Паломничество), Исламская энциклопедия мира, Тегеран, Фонд Исламской энциклопедии, 2014 г., т. 12, статья.
  7. Коллектив авторов, «Ислам», Большая исламская энциклопедия, Тегеран, Центр Большой исламской энциклопедии, т. 8, статья.
  8. Коллектив авторов, «Ислам», Большая исламская энциклопедия, Тегеран, Центр Большой исламской энциклопедии, т. 8, статья.
  9. Сарами, Сейфоллах, Саид Адолатнежад, «Джихад», Исламская энциклопедия мира, Тегеран, Фонд Исламской энциклопедии, 2014 г., т. 11, статья.
  10. Джаберизаде, Абдоламир, «Амр биль-мааруф ва наҳй аз мункар» (Призывание к добру и удержание от зла), Большая исламская энциклопедия, Тегеран, Центр Большой исламской энциклопедии, т. 10, статья.
  11. «Понятие тава́лли и табарри́», Информационный портал офиса аятоллы Макарема Ширази, опубликовано 12 ноября 2023 г.
  12. «Тавалли и табарри», Комплексный портал шейхидов Мураттазы Мотаххари, опубликовано 12 ноября 2023 г.
  13. Джабери, Амир, «Тавалла и табарра», Большая исламская энциклопедия, Тегеран, Центр Большой исламской энциклопедии, т. 16, статья.

Шаблон:تکمیل مقاله