Особые верования шиитов: различия между версиями

Особые верования шиитов (посмотреть исходный код)

Версия от 02:10, 22 февраля 2025

2234 байта добавлено , 22 февраль

ابرابزار

Muslim

trustworthy

181

правка

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{شروع متن}}
+{{text start}}
+{{question}}
+Какие верования являются исключительными для шиитской имамитской школы?
+{{question end}}
+{{answer}}
+К верованиям, которые являются исключительными для шиитов, относятся [[вилаят]] (духовное наставничество), [[бада']] (изменение в предопределении), [[раджа']] (возвращение) и непрерывность имамата. Другие верования, такие как [[имамат]] (руководство), [[шафаат]] (заступничество), справедливость Бога, тавассуль (посредничество) и [[махдавийат]] (вера в Махди), являются общими исламскими верованиями, но существуют различия в их смысле и толковании или оспаривается их применение во внешнем мире и поиск их примеров.
-{{سوال}}
+== Вилаят ==
-عقایدی که اختصاص به مذهب شیعه امامیه دارند کدامند؟
+[[Мученик Мутаххари]] говорит: «Имамат [в шиитской школе помимо руководства обществом и религиозного авторитета] имеет третью степень и положение, которое является вершиной концепции имамата, и шиитские книги полны этого, и это имамат в смысле вилаята [то есть], в каждом периоде существует совершенный человек (имам), который несет духовность всего человечества… Это означает, что он является всеобщим духом, который охватывает все духи (и дела мира).
-{{پایان سوال}}
-{{پاسخ}}
-از عقایدی که اختصاص به شیعه دارند می‌توان به [[ولایت]]، بداء، [[رجعت]]، و استمرار امامت اشاره کرد. عقاید دیگری مانند امامت، [[شفاعت]]، عدالت خدا، [[توسل]] و مهدویت از اعتقادات مشترک اسلامی هستند امّا در معنا و تفسیر آن اختلاف وجود دارد یا تطبیق آن بر خارج و پیدا کردن مصادیق آن مورد مناقشه و اختلاف است.
-== ولایت ==
+Вопрос вилаята в шиизме означает аргумент времени, и согласно шиитским учениям, земля не пуста от аргумента: {{arabic|و لولا الحجة لساخت الارض باهلها|trqnslation="Wa lawla al-hujja lasakhat al-ardu bi ahliha" (если не будет аргумента, земля поглотит своих обитателей)}}, то есть никогда не было и не будет так, чтобы земля была пуста от совершенного человека (и халифа Бога); и они верят в множество положений и степеней этого совершенного человека, и в большинстве зияратов (посещений святынь), которые мы читаем, мы признаем и исповедуем такой вилаят и имамат, то есть мы верим, что Имам обладает таким всеобщим духом».<ref>Имамат и руководство, аллама шахид Мотахари, с. 56, издательство Садра.</ref>
-شهید مطهری می‌گوید: «امامت [نزد شیعه علاوه بر رهبری اجتماع و مرجعیت دینی] درجه و مرتبه سومی دارد که اوج مفهوم امامت است و کتاب‌های شیعه پر است از این مطلب و آن امامت به معنای ولایت [است، یعنی] در هر دوره یک [[انسان کامل]] (امام) که حامل معنویت کلّی انسانیت است وجود دارد… بدین معنا که او یک روح کلّی است و محیط بر همه روحها (و امور عالم).
-مسئله ولایت در شیعه به معنای حجت زمان است و بنابر آموزه‌های شیعه زمین خالی از حجت نیست: «و لولا الحجة لساخت الارض باهلها» (اگر حجت نباشد زمین ساکنانش را فرومی‌بلعد) یعنی هیچ وقت نبوده و نخواهد بود که زمین از یک انسان کامل (و خلیفه الهی) خالی باشد؛ و برای آن انسان کامل مقامات و درجات زیادی قائل اند و ما در اغلب زیارت‌ها که می‌خوانیم به چنین ولایت و امامتی اقرار و اعتراف می‌کنیم، یعنی معتقدیم که امام دارای چنین روح کلی است.»<ref>امامت و رهبری، علامّه شهید مطهری، ص۵۶، انتشارات صدرا.</ref>
+== Бада' ==
+[[Священный Коран]] упоминает бада' в следующем аяте: {{quran|یَمْحُو اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَیُثْبِتُ ۖ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْکِتَابِ|trqnslqtion=Аллах уничтожает и сохраняет то, что пожелает [из пред¬писа¬ний], у Него — Мать Писания [= Хранимая Скрижаль].|sura=Ар-Ра'д|verse=39}}.
-== بداء ==
+[[Бада']] в основном означает «проявление чего-то от кого-то», а терминологическое значение бада' — это проявление дела от Всевышнего Бога, которое было неизвестно людям и которое они представляли себе иначе (выражение после сокрытия).<ref>Аваиль аль-Макалат, шейх Мофид (да освятится его душа), с. 80.</ref>
-قرآن کریم در این آیه از [[بداء]] یاد کرده است: {{قرآن|یَمْحُو اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَیُثْبِتُ ۖ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْکِتَابِ|ترجمه=خداوند هر چه را بخواهد (که قبلاً ثبت نشده است) ثبت می‌کند و کتاب مادر، (اصل و مادر همه کتاب‌ها و نوشته‌ها) منحصراً نزد اوست.|سوره=رعد (۱۳)|آیه= ۳۹}}.
-بداء در اصل به معنای «آشکار شدن چیزی از کسی» است، و معنای اصطلاحی بداء آشکار شدن امری از خداوند متعال است که برای انسان‌ها مجهول بوده و خلاف آن را تصوّر می‌کردند<ref>اوائل المقالات، شیخ مفید قدس سرّه، ص۸۰.</ref> (اظهار بعد الخفاء)
+Мученик Мутаххари говорит:
+::«Смысл бада' (в терминологии шиитского калама) в том, что в программе божественного предопределения происходит пересмотр. Имеется в виду, что в исторических событиях человечества Бог не определил окончательную форму для продвижения и отступления истории человечества. То есть, о человек, ты сам исполняешь божественное предопределение, это ты можешь продвигать историю вперед, можешь отбрасывать ее назад, можешь ее удерживать, ничто, ни со стороны природы, ни со стороны инструментов жизни, ни со стороны божественной воли, не правит историей».<ref>Социальная эволюция человека, аллама Мотахари, с. 16.</ref>
-شهید مطهری می‌گوید: «معنی بداء (در اصطلاح کلام شیعه) این است که در برنامه [[قضا و قدر]] الهی تجدید نظر رخ بدهد. مقصود این است که در حوادث تاریخی بشر، خدا برای پیش و پس رفتن تاریخ بشر صورت قطعی معیّن نکرده است. یعنی ای انسان تو خودت مجری قضا و قدر الهی هستی، این تو هستی که تاریخ را می‌توانی جلو ببری، می‌توانی عقب ببری. می‌توانی نگاه داری، هیچ چیزی، نه از ناحیه طبیعت، نه از نظر ابزارهای زندگی و نه از نظر مشیّت الهی بر تاریخ حکومت نمی‌کند.»<ref>تکامل اجتماعی انسان، علامه مطهری، ص۱۶.</ref>
+== Раджа' ==
+[[Раджа']] означает возвращение, и в шиитском каламе значение раджа' заключается в том, что до наступления Судного дня после правления [[Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие)]] наступит эра раджа', и группа добрых, а также группа злых людей из каждого времени вернется в мир, добрые - чтобы увидеть государство благородных Ахль аль-Байт и достичь мечты о справедливом правлении и получить некоторые награды, которые Бог определил для них, чтобы даровать им в этом мире, а злые и враждебные неверующие - для наказания и мучений в этом мире.
-== رجعت ==
+[[Имам Садик (да будет мир с ним)]] говорит: {{arabic|إنّ الرجعة لیست بعامة و هی خاصة لا یرجع الا من محض الایمان محضا او محض الشرک محضا|translation=Воистину, раджа' не является общей, а является особенной, и только те возвращаются в мир, кто является чистым верующим или чистым многобожником.}}.<ref>Мизан аль-Хикма, Рей-Шахри, т. 4, с. 1984.</ref> Согласно некоторым преданиям, первым, кто вернется из [[имамов (да будет мир с ними)]], будет [[Имам Хусейн (да будет мир с ним)]].<ref>Мизан аль-Хикма, Рей-Шахри, т. 4, с. 1982.</ref> Передано от [[Имама Резы (да будет мир с ним)]], что он сказал: «…(Раджа') — это правда, и это существовало среди прежних общин, и Коран говорит об этом<ref>Например: Аль-Бакара: 243; Ан-Намль: 83; Гафир: 11.</ref>, и [[Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род)]] сказал: «Всё, что было в прежних общинах, произойдет и в этой общине».
-رجعت به معنای بازگشت است و در کلام شیعی معنای رجعت این است که پیش از قیام [[قیامت]] در ادامه حکومت [[حضرت مهدی(ع)]] دوران رجعت فرا می‌رسد و جمعی از نیکان و هم چنین گروهی از بدان از هر زمان به دنیا بر می‌گردند، نیکان برای دیدن دولت کریمه اهل بیت و رسیدن به آرزوی حکومت [[عدل الهی|عدل]] و دریافت برخی از پاداش‌هایی که خداوند مقدر کرده در دنیا به آنها عطا کند، و بدکاران و کفار معاند، برای عقوبت و عذاب در دنیا.
-امام صادق(ع) می‌فرماید: «إنّ الرجعة لیست بعامة و هی خاصة لا یرجع الا من محض الایمان محضا او محض الشرک محضا»<ref>میزان الحکمه، ری شهری، ج۴، ص۱۹۸۴.</ref> رجعت همگانی نیست بلکه خاص است و فقط کسانی به دنیا بازمی‌گردند که مؤمن خالص یا مشرک محض باشند. بر اساس برخی از روایات اولین کسی که از امامان(ع) رجعت می‌کند، [[امام حسین(ع)]] است.<ref>میزان الحکمه، ری شهری، ج۴، ص۱۹۸۲.</ref> از امام رضا(ع) نقل شده است که فرمود: … (رجعت) حقیقت دارد در میان امت‌های پیشین نیز وجود داشته است و قرآن از آن سخن به میان آورده است<ref>مانند: بقره:۲۴۳؛ نمل:۸۳؛ غافر:۱۱.</ref> و رسول خدا(ص) فرموده است هر چه در امت‌های گذشته بوده در میان این امت نیز عیناً پیش خواهد آمد.
+== Непрерывность имамата ==
+С точки зрения шиитов, [[имамат]] — это божественная и непрерывная система, у которой нет периода перерыва и которая существует в каждое время и каждую эпоху. Она была сформирована со времен Пророка (да благословит Аллах его и его род) и существует до сих пор, и будет существовать до тех пор, пока существует мир, как сказал [[Амир аль-Муминин (да будет мир с ним)]]: {{arabic|ا تخلو الارض من قائم لله بحجّة، امّا ظاهراً مشهورا، و امّا خائفا مغمورا، لئلا تبطل حجج الله و بیّناته|translation=Земля не будет пуста от стоящего (имама), который является доводом для Бога, либо явным и известным, либо боящимся и скрытым, чтобы доводы и ясные знаки Бога не были ложными и уничтоженными.}}.<ref>Нахдж аль-Балага, Хикма 147; Тазкират аль-Фукаха, Захаби, т. 1, с. 12.</ref> Поэтому имам либо является явным и известным и находится среди людей, как во время присутствия непогрешимых имамов, либо является боящимся и скрытым, как в [[эпоху сокрытия]], и Имам времени (да ускорит Аллах его пришествие), хотя и отсутствует, но несет ответственность за имамат мира.
-== استمرار امامت ==
+{{answer end}}
-از نظر شیعه، امامت، نظامی است الهی و انقطاع ناپذیر و دوره فترت ندارد و در هر زمان و هر عصر وجود دارد. از عصر پیامبر اکرم(ص) تشکیل شده و تا به حال برقرار است و تا دنیا باقی است، برقرار خواهد بود، چنان‌که امیرالمومنین(ع) فرمود: «لا تخلو الارض من قائم لله بحجّة، امّا ظاهراً مشهورا، و امّا خائفا مغمورا، لئلا تبطل حجج الله و بیّناته»<ref>نهج البلاغه، حکمت، ۱۴۷، تذکره الفقها، ذهبی، ج۱، ص۱۲.</ref> زمین از قائمی (امامی) که برای خدا حجت باشد خالی نخواهد ماند (و این حجت) یا ظاهر و آشکار است یا بیمناک و مستور، برای اینکه حجت‌های خدا و بیّنات او باطل و نابود نگردد؛ بنابراین امام یا ظاهر و مشهور و در عیان در میان مردم است، همانند زمان حضور ائمه اطهار یا خایف و پنهان که در [[عصر غیبت]] چنین است و امام زمان(ع) اگر چه غائب است اما امامت جهان را بر عهده دارد.
-{{پایان پاسخ}}
-{{مطالعه بیشتر}}
-== مطالعه بیشتر ==
+== Литература ==
-* رجعت از نظر شیعه، نجم الدین طبسی.
+{{footnotes|۲}}
-* گفتمان مهدویت، آیت الله صافی گلپایگانی.
+{{tree
-* اوائل المقالات، شیخ مفید قدس سرّه.
+  | main branch = ادیان و مذاهب
-{{پایان مطالعه بیشتر}}
+  | subbranch1 = شیعه امامیه
+  | subbranch2 = عقاید شیعه
-== منابع ==
+  | subbranch3 =
-{{پانویس|۲}}
-{{شاخه
-  | شاخه اصلی = ادیان و مذاهب
-  | شاخه فرعی۱ = شیعه امامیه
-  | شاخه فرعی۲ = عقاید شیعه
-  | شاخه فرعی۳ =
 }}
 {{تکمیل مقاله
@@ Строка 53: / Строка 46: @@
   | تغییر مسیر =شد
   | ارجاعات =
   | بازبینی نویسنده =
   | بازبینی =شد
   | تکمیل =
@@ Строка 59: / Строка 52: @@
   | کیفیت = ب
 }}
-{{پایان متن}}
+{{text end}}
 [[رده:اختلافات شیعه و سنی]]
-[[ur:شیعوں کے مخصوص عقائد]]
+[[fa:عقاید خاص شیعه]]
-[[ar:عقائد الشيعة الخاصة]]
+[[ur:شیعوں کی مخصوص عقائد]]
+[[ar:عقائد الشیعة الخاصة]]
 [[fr:Croyances spécifiques des chiites]]
 [[bn:শিয়াদের নিজস্ব আকিদা ও বিশ্বাস]]
 [[en:Distinctive Shia Beliefs]]
 [[ms:Akidah Khusus Syiah Imamiyah]]