684
правки
Пожертвования (Инфак) в Коране: различия между версиями
Пожертвования (Инфак) в Коране (посмотреть исходный код)
Версия от 02:40, 11 марта 2025
, во вторник в 02:40→Очищение (Тазкия)
Muslim (обсуждение | вклад) |
Yrahimi (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 5 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
Какое место, значение и влияние имеют пожертвования (инфак) в Коране? | Какое место, значение и влияние имеют пожертвования (инфак) в Коране? | ||
{{question end}} | {{question end}} | ||
{{answer}} | {{answer}} | ||
Пожертвование (инфак) — один из важнейших и центральных элементов религиозности, который неоднократно упоминается в Коране, и за него установлена большая награда. | Пожертвование (инфак) — один из важнейших и центральных элементов религиозности, который неоднократно упоминается в Коране, и за него установлена большая награда. | ||
| Строка 16: | Строка 17: | ||
=== Очищение (Тазкия) === | === Очищение (Тазкия) === | ||
Очищение является одним из важных последствий пожертвований: {{quran|الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ|translation=Тому, кто жертвует свое имущество, очищаясь.|sura=Аль-Лейль|verse=18}}. Комментаторы говорят, что выражение «очищаясь» указывает на искреннее намерение приблизиться к Богу, будь то приобретение духовного роста или очищение имущества, потому что «тазкия» означает как «рост», так и «очищение»: {quran| خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَه تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ|translation=Возьми из их имущества пожертвования, чтобы очистить и возвысить их посредством этого. И молись за них, ибо твои молитвы — успокоение для них.|sura= Ат-Тауба|verse=103}}.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 10-е издание, 1992 г., т. 27, с. 82.</ref> | Очищение является одним из важных последствий пожертвований: {{quran|الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ|translation=Тому, кто жертвует свое имущество, очищаясь.|sura=Аль-Лейль|verse=18}}. Комментаторы говорят, что выражение «очищаясь» указывает на искреннее намерение приблизиться к Богу, будь то приобретение духовного роста или очищение имущества, потому что «тазкия» означает как «рост», так и «очищение»: {{quran| خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَه تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ|translation=Возьми из их имущества пожертвования, чтобы очистить и возвысить их посредством этого. И молись за них, ибо твои молитвы — успокоение для них.|sura= Ат-Тауба|verse=103}}.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 10-е издание, 1992 г., т. 27, с. 82.</ref> | ||
Согласно Корану, пожертвование является причиной устранения грехов.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Человек не достигнет благочестия, пока не пожертвует тем, что любит.<ref>Сура Аль-Имран, аят 92.</ref> Секрет того, что пожертвование приводит человека к спасению, заключается в том, что оно освобождает сердце и душу человека от уз привязанности.<ref>Мисбах Язди, Мохаммад Таки, «Растегаран», Кум, Научно-исследовательский институт им. Имама Хомейни, б/д, т. 1, с. 59.</ref> | Согласно Корану, пожертвование является причиной устранения грехов.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Человек не достигнет благочестия, пока не пожертвует тем, что любит.<ref>Сура Аль-Имран, аят 92.</ref> Секрет того, что пожертвование приводит человека к спасению, заключается в том, что оно освобождает сердце и душу человека от уз привязанности.<ref>Мисбах Язди, Мохаммад Таки, «Растегаран», Кум, Научно-исследовательский институт им. Имама Хомейни, б/д, т. 1, с. 59.</ref> | ||
[[ | [[Муртиза Мутаххари]] говорит о созидательной роли пожертвования в формировании человека: «Когда у человека есть что-то, и он отделяет это от себя и становится проявлением милосердия Господа, это играет важную роль в созидании человека».<ref>Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 26, с. 126.</ref> Автор «[[Маджма аль-Баян (книга)|Маджма аль-Баян]]» сказал: «Жертвователь стремится быть чистым перед Богом и не желает показухи и славы в своем пожертвовании».<ref>Табриси, Фадль ибн Хасан, «Маджма аль-Баян», перевод: Ахмад Бехешти и др., Тегеран, «Фарахани», б/д, т. 27, с. 131.</ref> | ||
=== Искоренение бедности === | === Искоренение бедности === | ||
| Строка 27: | Строка 28: | ||
Одной из целей пожертвования в исламе является искоренение бедности в обществе. Религиозные ученые говорят, что культура пожертвования показывает, что каждый человек в обществе заботится о других людях и беспокоится об их средствах к существованию и жизни. Если культура пожертвования будет реализована в обществе так, как это подчеркивается в Коране, то сложная проблема бедности, которая является одной из самых фундаментальных проблем человеческих обществ, будет значительно улучшена и, возможно, полностью устранена. Комментаторы говорят, что одна из целей ислама состоит в том, чтобы устранить несправедливые различия, которые возникают в результате социальной несправедливости между богатыми и бедными. У ислама есть широкая программа для достижения этой цели, и одним из наиболее важных элементов этой программы является пожертвование и финансовая помощь другим.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 316.</ref> | Одной из целей пожертвования в исламе является искоренение бедности в обществе. Религиозные ученые говорят, что культура пожертвования показывает, что каждый человек в обществе заботится о других людях и беспокоится об их средствах к существованию и жизни. Если культура пожертвования будет реализована в обществе так, как это подчеркивается в Коране, то сложная проблема бедности, которая является одной из самых фундаментальных проблем человеческих обществ, будет значительно улучшена и, возможно, полностью устранена. Комментаторы говорят, что одна из целей ислама состоит в том, чтобы устранить несправедливые различия, которые возникают в результате социальной несправедливости между богатыми и бедными. У ислама есть широкая программа для достижения этой цели, и одним из наиболее важных элементов этой программы является пожертвование и финансовая помощь другим.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 316.</ref> | ||
Помощь другим и попытки искоренить бедность в обществе являются примерами добрых дел, которым Коран уделяет большое внимание. Бог обещал мучительное наказание тем, кто накапливает золото и серебро и не жертвует на пути Бога.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 34.</ref> Накопление богатства и отказ от пожертвований запрещены в религиозных учениях, и накопители богатства строго осуждаются.<ref>Монтазери, Хосейн Али, «Ислам – религия фитры», Тегеран, «Сайе», 2006 г., т. 1, с. 576.</ref> | Помощь другим и попытки искоренить бедность в обществе являются примерами [[Добрые дела|добрых дел]], которым Коран уделяет большое внимание. Бог обещал мучительное наказание тем, кто накапливает золото и серебро и не жертвует на пути Бога.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 34.</ref> Накопление богатства и отказ от пожертвований запрещены в религиозных учениях, и накопители богатства строго осуждаются.<ref>Монтазери, Хосейн Али, «Ислам – религия фитры», Тегеран, «Сайе», 2006 г., т. 1, с. 576.</ref> | ||
== Качества жертвователей == | == Качества жертвователей == | ||
Жертвователями в Коране являются богобоязненные, благодетельные<ref>Сура Аль-Бакара, аят 195.</ref>, верующие<ref>Сура Аль-Бакара, аят 254.</ref>, преуспевающие<ref>Сура Ат-Тагабун, аят 16.</ref> и т. д. Те, кто веруют в сокровенное и совершают молитву, — это те, кто жертвуют.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 3.</ref> | Жертвователями в Коране являются богобоязненные, благодетельные<ref>Сура Аль-Бакара, аят 195.</ref>, верующие<ref>Сура Аль-Бакара, аят 254.</ref>, преуспевающие<ref>Сура Ат-Тагабун, аят 16.</ref> и т. д. Те, кто веруют в сокровенное и совершают молитву, — это те, кто жертвуют.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 3.</ref> | ||
Перечисляя виды благочестия, Коран считает одним из них пожертвование.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 177.</ref> В 16-м аяте [[суры Ат-Тагабун]] Он называет их преуспевающими, а тех, кто сражается своим имуществом и жизнью, называет победителями.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 20.</ref> В [[суре Аль Имран]] говорится, что они жертвуют в богатстве и бедности, и Бог любит их.<ref>Сура Аль-Имран, аят 134.</ref> Одним из качеств богобоязненных является то, что они установили определенное право на свое имущество для бедных и обездоленных<ref>Сура Аз-Зарият, аят 19.</ref>, и в описании смиренных говорится, что они терпеливы, совершают молитву и жертвуют тем, чем Мы их наделили.<ref>Сура Аль-Хадж, аяты 34 и 35.</ref> | Перечисляя виды благочестия, Коран считает одним из них пожертвование.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 177.</ref> В 16-м аяте [[Сура Ат-Тагабун|суры Ат-Тагабун]] Он называет их преуспевающими, а тех, кто сражается своим имуществом и жизнью, называет победителями.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 20.</ref> В [[Сура Аль Имран|суре Аль Имран]] говорится, что они жертвуют в богатстве и бедности, и Бог любит их.<ref>Сура Аль-Имран, аят 134.</ref> Одним из качеств богобоязненных является то, что они установили определенное право на свое имущество для бедных и обездоленных<ref>Сура Аз-Зарият, аят 19.</ref>, и в описании смиренных говорится, что они терпеливы, совершают молитву и жертвуют тем, чем Мы их наделили.<ref>Сура Аль-Хадж, аяты 34 и 35.</ref> | ||
В описании качеств верующих в Коране говорится, что они веруют в Бога и Его Посланника и сражаются своим имуществом и жизнью на пути Бога. Это и есть правдивые люди.<ref>Сура Аль-Худжурат, аят 15.</ref> [[Коран]] считает пожертвование одним из столпов веры. Важность и величие пожертвований и финансовых уступок настолько велики, что они поставлены в один ряд с основными принципами ислама.<ref>«Садака и инфак в аятах и хадисах», Информационный портал офиса профессора Хосейна Ансариана. Дата просмотра: 4 октября 2023 г.</ref> | В описании качеств верующих в Коране говорится, что они веруют в Бога и Его Посланника и сражаются своим имуществом и жизнью на пути Бога. Это и есть правдивые люди.<ref>Сура Аль-Худжурат, аят 15.</ref> [[Коран]] считает пожертвование одним из столпов веры. Важность и величие пожертвований и финансовых уступок настолько велики, что они поставлены в один ряд с основными принципами ислама.<ref>«Садака и инфак в аятах и хадисах», Информационный портал офиса профессора Хосейна Ансариана. Дата просмотра: 4 октября 2023 г.</ref> | ||
| Строка 44: | Строка 45: | ||
Бог считает добром любое явное и тайное пожертвование и вознаграждает за него<ref>Сура Аль-Бакара, аят 284.</ref>, но считает тайное пожертвование лучше.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Комментаторы считают, что тайные и явные пожертвования имеют много преимуществ. Явное пожертвование побуждает людей к этому доброму делу и поощряет общество к этому. Но тайное пожертвование свободно от показухи, упреков, причинения вреда и унижения бедных и имеет много духовных и душевных последствий.<ref>Таба-Табаи, Мохаммад Хусейн, «Аль-Мизан фи тафсир аль-Куран», перевод: Мохаммад Бакер Мусави Хамадани, Кум, Исламское издательское бюро, 1995 г., т. 2, с. 610.</ref> | Бог считает добром любое явное и тайное пожертвование и вознаграждает за него<ref>Сура Аль-Бакара, аят 284.</ref>, но считает тайное пожертвование лучше.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Комментаторы считают, что тайные и явные пожертвования имеют много преимуществ. Явное пожертвование побуждает людей к этому доброму делу и поощряет общество к этому. Но тайное пожертвование свободно от показухи, упреков, причинения вреда и унижения бедных и имеет много духовных и душевных последствий.<ref>Таба-Табаи, Мохаммад Хусейн, «Аль-Мизан фи тафсир аль-Куран», перевод: Мохаммад Бакер Мусави Хамадани, Кум, Исламское издательское бюро, 1995 г., т. 2, с. 610.</ref> | ||
В коранической культуре повышение духовной личности человека считается главной целью пожертвования, то, что придает смысл этому действию, — это намерение, и любое пожертвование, основанное на показухе, считается бесполезным.<ref>Коллектив авторов, «Инфак», Большая исламская энциклопедия, Тегеран, Центр Большой исламской энциклопедии, т. 10, статья.</ref> Пожертвование будет добрым делом до тех пор, пока оно совершается на пути Бога, а не для превосходства над людьми.<ref>Мадраси, Мохаммад Таки, «Ахкам аль-Ибадат» (Законы поклонения), Кум, Издательство «Мухиббан аль-Хусейн», 2002 г., т. 1, с. 523.</ref> | |||
Пожертвование должно быть направлено на достижение довольства Бога<ref>Сура Аль-Бакара, аят 265. Мохсени, Мохаммад Асиф, «Уфук А’ла», Кабул, «Ресалат», 2017 г., т. 3, с. 196.</ref>, а не для амбиций и похотей.<ref>Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 22, с. 187.</ref> Если пожертвование сопровождается упреком, оно уничтожает всю награду за него.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 318.</ref> Если пожертвование не сопровождается упреком и причинением вреда, то награда за него сохраняется у Бога.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 262.</ref> | Пожертвование должно быть направлено на достижение довольства Бога<ref>Сура Аль-Бакара, аят 265. Мохсени, Мохаммад Асиф, «Уфук А’ла», Кабул, «Ресалат», 2017 г., т. 3, с. 196.</ref>, а не для амбиций и похотей.<ref>Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 22, с. 187.</ref> Если пожертвование сопровождается упреком, оно уничтожает всю награду за него.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 318.</ref> Если пожертвование не сопровождается упреком и причинением вреда, то награда за него сохраняется у Бога.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 262.</ref> | ||
== Литература == | == Литература == | ||
{{footnotes| | {{footnotes|2}} | ||
{{tree | {{tree | ||
| main branch = علوم و معارف قرآن | | main branch = علوم و معارف قرآن | ||
| Строка 77: | Строка 79: | ||
[[en: Charity in the Qur'an]] | [[en: Charity in the Qur'an]] | ||
[[ms: Infak Dalam Al-Quran]] | [[ms: Infak Dalam Al-Quran]] | ||
[[es:La Caridad en el Corán]] | |||