Пожертвования (Инфак) в Коране: различия между версиями

Материал из WikiPasokh
Нет описания правки
 
(не показаны 2 промежуточные версии 2 участников)
Строка 17: Строка 17:


=== Очищение (Тазкия) ===
=== Очищение (Тазкия) ===
Очищение является одним из важных последствий пожертвований: {{quran|الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ|translation=Тому, кто жертвует свое имущество, очищаясь.|sura=Аль-Лейль|verse=18}}. Комментаторы говорят, что выражение «очищаясь» указывает на искреннее намерение приблизиться к Богу, будь то приобретение духовного роста или очищение имущества, потому что «тазкия» означает как «рост», так и «очищение»: {quran| خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَه تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ‏|translation=Возьми из их имущества пожертвования, чтобы очистить и возвысить их посредством этого. И молись за них, ибо твои молитвы — успокоение для них.|sura= Ат-Тауба|verse=103}}.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 10-е издание, 1992 г., т. 27, с. 82.</ref>
Очищение является одним из важных последствий пожертвований: {{quran|الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ|translation=Тому, кто жертвует свое имущество, очищаясь.|sura=Аль-Лейль|verse=18}}. Комментаторы говорят, что выражение «очищаясь» указывает на искреннее намерение приблизиться к Богу, будь то приобретение духовного роста или очищение имущества, потому что «тазкия» означает как «рост», так и «очищение»: {{quran| خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَه تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ‏|translation=Возьми из их имущества пожертвования, чтобы очистить и возвысить их посредством этого. И молись за них, ибо твои молитвы — успокоение для них.|sura= Ат-Тауба|verse=103}}.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 10-е издание, 1992 г., т. 27, с. 82.</ref>


Согласно Корану, пожертвование является причиной устранения грехов.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Человек не достигнет благочестия, пока не пожертвует тем, что любит.<ref>Сура Аль-Имран, аят 92.</ref> Секрет того, что пожертвование приводит человека к спасению, заключается в том, что оно освобождает сердце и душу человека от уз привязанности.<ref>Мисбах Язди, Мохаммад Таки, «Растегаран», Кум, Научно-исследовательский институт им. Имама Хомейни, б/д, т. 1, с. 59.</ref>
Согласно Корану, пожертвование является причиной устранения грехов.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Человек не достигнет благочестия, пока не пожертвует тем, что любит.<ref>Сура Аль-Имран, аят 92.</ref> Секрет того, что пожертвование приводит человека к спасению, заключается в том, что оно освобождает сердце и душу человека от уз привязанности.<ref>Мисбах Язди, Мохаммад Таки, «Растегаран», Кум, Научно-исследовательский институт им. Имама Хомейни, б/д, т. 1, с. 59.</ref>


[[Мученик Мутаххари]] говорит о созидательной роли пожертвования в формировании человека: «Когда у человека есть что-то, и он отделяет это от себя и становится проявлением милосердия Господа, это играет важную роль в созидании человека».<ref>Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 26, с. 126.</ref> Автор «[[Маджма аль-Баян]]» сказал: «Жертвователь стремится быть чистым перед Богом и не желает показухи и славы в своем пожертвовании».<ref>Табриси, Фадль ибн Хасан, «Маджма аль-Баян», перевод: Ахмад Бехешти и др., Тегеран, «Фарахани», б/д, т. 27, с. 131.</ref>
[[Муртиза Мутаххари]] говорит о созидательной роли пожертвования в формировании человека: «Когда у человека есть что-то, и он отделяет это от себя и становится проявлением милосердия Господа, это играет важную роль в созидании человека».<ref>Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 26, с. 126.</ref> Автор «[[Маджма аль-Баян (книга)|Маджма аль-Баян]]» сказал: «Жертвователь стремится быть чистым перед Богом и не желает показухи и славы в своем пожертвовании».<ref>Табриси, Фадль ибн Хасан, «Маджма аль-Баян», перевод: Ахмад Бехешти и др., Тегеран, «Фарахани», б/д, т. 27, с. 131.</ref>


=== Искоренение бедности ===
=== Искоренение бедности ===
Строка 28: Строка 28:
Одной из целей пожертвования в исламе является искоренение бедности в обществе. Религиозные ученые говорят, что культура пожертвования показывает, что каждый человек в обществе заботится о других людях и беспокоится об их средствах к существованию и жизни. Если культура пожертвования будет реализована в обществе так, как это подчеркивается в Коране, то сложная проблема бедности, которая является одной из самых фундаментальных проблем человеческих обществ, будет значительно улучшена и, возможно, полностью устранена. Комментаторы говорят, что одна из целей ислама состоит в том, чтобы устранить несправедливые различия, которые возникают в результате социальной несправедливости между богатыми и бедными. У ислама есть широкая программа для достижения этой цели, и одним из наиболее важных элементов этой программы является пожертвование и финансовая помощь другим.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 316.</ref>
Одной из целей пожертвования в исламе является искоренение бедности в обществе. Религиозные ученые говорят, что культура пожертвования показывает, что каждый человек в обществе заботится о других людях и беспокоится об их средствах к существованию и жизни. Если культура пожертвования будет реализована в обществе так, как это подчеркивается в Коране, то сложная проблема бедности, которая является одной из самых фундаментальных проблем человеческих обществ, будет значительно улучшена и, возможно, полностью устранена. Комментаторы говорят, что одна из целей ислама состоит в том, чтобы устранить несправедливые различия, которые возникают в результате социальной несправедливости между богатыми и бедными. У ислама есть широкая программа для достижения этой цели, и одним из наиболее важных элементов этой программы является пожертвование и финансовая помощь другим.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 316.</ref>


Помощь другим и попытки искоренить бедность в обществе являются примерами добрых дел, которым Коран уделяет большое внимание. Бог обещал мучительное наказание тем, кто накапливает золото и серебро и не жертвует на пути Бога.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 34.</ref> Накопление богатства и отказ от пожертвований запрещены в религиозных учениях, и накопители богатства строго осуждаются.<ref>Монтазери, Хосейн Али, «Ислам – религия фитры», Тегеран, «Сайе», 2006 г., т. 1, с. 576.</ref>
Помощь другим и попытки искоренить бедность в обществе являются примерами [[Добрые дела|добрых дел]], которым Коран уделяет большое внимание. Бог обещал мучительное наказание тем, кто накапливает золото и серебро и не жертвует на пути Бога.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 34.</ref> Накопление богатства и отказ от пожертвований запрещены в религиозных учениях, и накопители богатства строго осуждаются.<ref>Монтазери, Хосейн Али, «Ислам – религия фитры», Тегеран, «Сайе», 2006 г., т. 1, с. 576.</ref>


== Качества жертвователей ==
== Качества жертвователей ==
Жертвователями в Коране являются богобоязненные, благодетельные<ref>Сура Аль-Бакара, аят 195.</ref>, верующие<ref>Сура Аль-Бакара, аят 254.</ref>, преуспевающие<ref>Сура Ат-Тагабун, аят 16.</ref> и т. д. Те, кто веруют в сокровенное и совершают молитву, — это те, кто жертвуют.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 3.</ref>
Жертвователями в Коране являются богобоязненные, благодетельные<ref>Сура Аль-Бакара, аят 195.</ref>, верующие<ref>Сура Аль-Бакара, аят 254.</ref>, преуспевающие<ref>Сура Ат-Тагабун, аят 16.</ref> и т. д. Те, кто веруют в сокровенное и совершают молитву, — это те, кто жертвуют.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 3.</ref>


Перечисляя виды благочестия, Коран считает одним из них пожертвование.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 177.</ref> В 16-м аяте [[суры Ат-Тагабун]] Он называет их преуспевающими, а тех, кто сражается своим имуществом и жизнью, называет победителями.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 20.</ref> В [[суре Аль Имран]] говорится, что они жертвуют в богатстве и бедности, и Бог любит их.<ref>Сура Аль-Имран, аят 134.</ref> Одним из качеств богобоязненных является то, что они установили определенное право на свое имущество для бедных и обездоленных<ref>Сура Аз-Зарият, аят 19.</ref>, и в описании смиренных говорится, что они терпеливы, совершают молитву и жертвуют тем, чем Мы их наделили.<ref>Сура Аль-Хадж, аяты 34 и 35.</ref>
Перечисляя виды благочестия, Коран считает одним из них пожертвование.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 177.</ref> В 16-м аяте [[Сура Ат-Тагабун|суры Ат-Тагабун]] Он называет их преуспевающими, а тех, кто сражается своим имуществом и жизнью, называет победителями.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 20.</ref> В [[Сура Аль Имран|суре Аль Имран]] говорится, что они жертвуют в богатстве и бедности, и Бог любит их.<ref>Сура Аль-Имран, аят 134.</ref> Одним из качеств богобоязненных является то, что они установили определенное право на свое имущество для бедных и обездоленных<ref>Сура Аз-Зарият, аят 19.</ref>, и в описании смиренных говорится, что они терпеливы, совершают молитву и жертвуют тем, чем Мы их наделили.<ref>Сура Аль-Хадж, аяты 34 и 35.</ref>


В описании качеств верующих в Коране говорится, что они веруют в Бога и Его Посланника и сражаются своим имуществом и жизнью на пути Бога. Это и есть правдивые люди.<ref>Сура Аль-Худжурат, аят 15.</ref> [[Коран]] считает пожертвование одним из столпов веры. Важность и величие пожертвований и финансовых уступок настолько велики, что они поставлены в один ряд с основными принципами ислама.<ref>«Садака и инфак в аятах и хадисах», Информационный портал офиса профессора Хосейна Ансариана. Дата просмотра: 4 октября 2023 г.</ref>
В описании качеств верующих в Коране говорится, что они веруют в Бога и Его Посланника и сражаются своим имуществом и жизнью на пути Бога. Это и есть правдивые люди.<ref>Сура Аль-Худжурат, аят 15.</ref> [[Коран]] считает пожертвование одним из столпов веры. Важность и величие пожертвований и финансовых уступок настолько велики, что они поставлены в один ряд с основными принципами ислама.<ref>«Садака и инфак в аятах и хадисах», Информационный портал офиса профессора Хосейна Ансариана. Дата просмотра: 4 октября 2023 г.</ref>

Текущая версия от 02:40, 11 марта 2025

Вопрос

Какое место, значение и влияние имеют пожертвования (инфак) в Коране?


Пожертвование (инфак) — один из важнейших и центральных элементов религиозности, который неоднократно упоминается в Коране, и за него установлена большая награда.

Очищение, достижение благочестия и духовных уровней, и искоренение бедности в обществе считаются эффектами пожертвований. В Коране, жертвователи — это верующие, богобоязненные и благодетельные люди. Пожертвование, вместе с такими качествами, как вера в сокровенное, терпение, доброта и совершение молитвы, считается одной из главных характеристик мусульманина, которому Бог обещает рай.

Согласно Корану, бедные, обездоленные, сироты, путники и нуждающиеся и т. д. — это люди, которые имеют право на получение пожертвований.

Достоинство и важность пожертвования

Пожертвование означает дарение на пути Бога того, чем Бог наделил человека.[1] Пожертвование является одним из важнейших этических понятий и одним из самых добродетельных дел, которое особо подчеркивается в Коране. Бог определил для жертвователя великую награду и рай[2], Он многократно увеличивает пожертвованные деньги[3], и нет страха и печали для жертвователей[4]. В Священном Коране сотни аятов посвящены помощи нуждающимся в форме закята, хумса, милостыни, пожертвований, беспроцентных займов, кормления, самопожертвования и т. д. Коран содержит указания о типе и количестве пожертвований, условиях для жертвователя и получателя пожертвований[5]. Бог много раз повелевал в Коране делать пожертвования[6]. В одном из аятов с упреком говорится, почему вы не жертвуете на пути Бога, в то время как все принадлежит Богу.[7]

Пожертвование имеет два аспекта: религиозный и социальный. Во-первых, оно поднимает человека на высокие духовные уровни. Во-вторых, оно улучшает экономическое и социальное положение общества. Во многих аятах Корана, перечисляющих качества благодетелей и богобоязненных, рекомендуется делать пожертвования. Одним из самых важных дел, которым ислам уделяет внимание в одном из двух столпов «прав человека» и «прав Бога», и к которому он побуждает людей, является пожертвование[8]. Бог сказал в Коране, что все, что вы жертвуете, Бог возместит вам.[9] В одном из аятов пожертвование сравнивается с семенем, которое превращается в семьсот зерен.[10] Комментаторы Корана сказали в толкованиях аятов о пожертвовании, что то, что жертвуется на пути Бога, — это выгодная торговля, потому что Бог взял на Себя ответственность за его возмещение.[11]

Очищение (Тазкия)

Очищение является одним из важных последствий пожертвований: ﴾الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ؛ Тому, кто жертвует свое имущество, очищаясь.﴿(Аль-Лейль:18). Комментаторы говорят, что выражение «очищаясь» указывает на искреннее намерение приблизиться к Богу, будь то приобретение духовного роста или очищение имущества, потому что «тазкия» означает как «рост», так и «очищение»: ﴾خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَه تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ‏؛ Возьми из их имущества пожертвования, чтобы очистить и возвысить их посредством этого. И молись за них, ибо твои молитвы — успокоение для них.﴿(Ат-Тауба:103).[12]

Согласно Корану, пожертвование является причиной устранения грехов.[13] Человек не достигнет благочестия, пока не пожертвует тем, что любит.[14] Секрет того, что пожертвование приводит человека к спасению, заключается в том, что оно освобождает сердце и душу человека от уз привязанности.[15]

Муртиза Мутаххари говорит о созидательной роли пожертвования в формировании человека: «Когда у человека есть что-то, и он отделяет это от себя и становится проявлением милосердия Господа, это играет важную роль в созидании человека».[16] Автор «Маджма аль-Баян» сказал: «Жертвователь стремится быть чистым перед Богом и не желает показухи и славы в своем пожертвовании».[17]

Искоренение бедности

Самой широкой темой в Коране, касающейся экономических обязанностей, является пожертвование. Это слово встречается в Коране более восьмидесяти раз в различных выражениях, и оно призывает мусульман выплачивать часть даров Божьих другим.[18]

Одной из целей пожертвования в исламе является искоренение бедности в обществе. Религиозные ученые говорят, что культура пожертвования показывает, что каждый человек в обществе заботится о других людях и беспокоится об их средствах к существованию и жизни. Если культура пожертвования будет реализована в обществе так, как это подчеркивается в Коране, то сложная проблема бедности, которая является одной из самых фундаментальных проблем человеческих обществ, будет значительно улучшена и, возможно, полностью устранена. Комментаторы говорят, что одна из целей ислама состоит в том, чтобы устранить несправедливые различия, которые возникают в результате социальной несправедливости между богатыми и бедными. У ислама есть широкая программа для достижения этой цели, и одним из наиболее важных элементов этой программы является пожертвование и финансовая помощь другим.[19]

Помощь другим и попытки искоренить бедность в обществе являются примерами добрых дел, которым Коран уделяет большое внимание. Бог обещал мучительное наказание тем, кто накапливает золото и серебро и не жертвует на пути Бога.[20] Накопление богатства и отказ от пожертвований запрещены в религиозных учениях, и накопители богатства строго осуждаются.[21]

Качества жертвователей

Жертвователями в Коране являются богобоязненные, благодетельные[22], верующие[23], преуспевающие[24] и т. д. Те, кто веруют в сокровенное и совершают молитву, — это те, кто жертвуют.[25]

Перечисляя виды благочестия, Коран считает одним из них пожертвование.[26] В 16-м аяте суры Ат-Тагабун Он называет их преуспевающими, а тех, кто сражается своим имуществом и жизнью, называет победителями.[27] В суре Аль Имран говорится, что они жертвуют в богатстве и бедности, и Бог любит их.[28] Одним из качеств богобоязненных является то, что они установили определенное право на свое имущество для бедных и обездоленных[29], и в описании смиренных говорится, что они терпеливы, совершают молитву и жертвуют тем, чем Мы их наделили.[30]

В описании качеств верующих в Коране говорится, что они веруют в Бога и Его Посланника и сражаются своим имуществом и жизнью на пути Бога. Это и есть правдивые люди.[31] Коран считает пожертвование одним из столпов веры. Важность и величие пожертвований и финансовых уступок настолько велики, что они поставлены в один ряд с основными принципами ислама.[32]

Кто имеет право на пожертвование

Коран считает нуждающихся, бедных, путников, сирот, обездоленных и т. д. достойными получения пожертвований: ﴾Пожертвования предназначены только для бедных и нищих, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый.﴿(Ат-Тауба:60).

Коран сделал обязательными некоторые виды пожертвований, такие как закят, хумс, денежные искупления и виды выкупа, и рекомендовал некоторые виды милостыни и дела, такие как вакф, предоставление жилья кому-либо, завещания, дарения и т. д.[33]

Как делать пожертвования

Бог считает добром любое явное и тайное пожертвование и вознаграждает за него[34], но считает тайное пожертвование лучше.[35] Комментаторы считают, что тайные и явные пожертвования имеют много преимуществ. Явное пожертвование побуждает людей к этому доброму делу и поощряет общество к этому. Но тайное пожертвование свободно от показухи, упреков, причинения вреда и унижения бедных и имеет много духовных и душевных последствий.[36]

В коранической культуре повышение духовной личности человека считается главной целью пожертвования, то, что придает смысл этому действию, — это намерение, и любое пожертвование, основанное на показухе, считается бесполезным.[37] Пожертвование будет добрым делом до тех пор, пока оно совершается на пути Бога, а не для превосходства над людьми.[38]

Пожертвование должно быть направлено на достижение довольства Бога[39], а не для амбиций и похотей.[40] Если пожертвование сопровождается упреком, оно уничтожает всю награду за него.[41] Если пожертвование не сопровождается упреком и причинением вреда, то награда за него сохраняется у Бога.[42]

Литература

  1. ↑ Муини, Мохсен, «Инфак», Исламская энциклопедия Корана и коранических исследований, под редакцией Бахауддина Хоррамшахи, Тегеран, «Дустан», «Нахид», 2002 г., т. 1, с. 313.
  2. ↑ Сура Аль-Хадид, аят 11. Сура Аль-Анфаль, аят 60. Сура Ат-Тауба, аят 21.
  3. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 261. Сура Аль-Касас, аят 54.
  4. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 274.
  5. ↑ Караати, Мохсен, «Тафсир Нур», Тегеран, Культурный центр «Уроки из Корана», 2009 г., т. 9, с. 461.
  6. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 195.
  7. ↑ Сура Аль-Хадид, аят 10.
  8. ↑ Таба-Табаи, Мохаммад Хусейн, «Аль-Мизан фи тафсир аль-Куран», перевод: Мохаммад Бакер Мусави Хамадани, Кум, Исламское издательское бюро, 1995 г., т. 2, с. 587.
  9. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 272. Сура Фатир, аят 29. Сура Саба, аят 39.
  10. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 261. Субхани, Джафар, «Прекрасные притчи Корана», журнал «Уроки из школы ислама», №9 (80).
  11. ↑ Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 18, с. 117.
  12. ↑ Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 10-е издание, 1992 г., т. 27, с. 82.
  13. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 271.
  14. ↑ Сура Аль-Имран, аят 92.
  15. ↑ Мисбах Язди, Мохаммад Таки, «Растегаран», Кум, Научно-исследовательский институт им. Имама Хомейни, б/д, т. 1, с. 59.
  16. ↑ Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 26, с. 126.
  17. ↑ Табриси, Фадль ибн Хасан, «Маджма аль-Баян», перевод: Ахмад Бехешти и др., Тегеран, «Фарахани», б/д, т. 27, с. 131.
  18. ↑ Монтазери, Хосейн Али, «Ислам – религия фитры», Тегеран, «Сайе», 2006 г., т. 1, с. 574.
  19. ↑ Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 316.
  20. ↑ Сура Ат-Тауба, аят 34.
  21. ↑ Монтазери, Хосейн Али, «Ислам – религия фитры», Тегеран, «Сайе», 2006 г., т. 1, с. 576.
  22. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 195.
  23. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 254.
  24. ↑ Сура Ат-Тагабун, аят 16.
  25. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 3.
  26. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 177.
  27. ↑ Сура Ат-Тауба, аят 20.
  28. ↑ Сура Аль-Имран, аят 134.
  29. ↑ Сура Аз-Зарият, аят 19.
  30. ↑ Сура Аль-Хадж, аяты 34 и 35.
  31. ↑ Сура Аль-Худжурат, аят 15.
  32. ↑ «Садака и инфак в аятах и хадисах», Информационный портал офиса профессора Хосейна Ансариана. Дата просмотра: 4 октября 2023 г.
  33. ↑ Таба-Табаи, Мохсен, «Тафсир аль-Мизан», перевод: Мохаммад Бакер Мусави, Кум, Исламское издательское бюро, 1995 г., т. 2, с. 587.
  34. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 284.
  35. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 271.
  36. ↑ Таба-Табаи, Мохаммад Хусейн, «Аль-Мизан фи тафсир аль-Куран», перевод: Мохаммад Бакер Мусави Хамадани, Кум, Исламское издательское бюро, 1995 г., т. 2, с. 610.
  37. ↑ Коллектив авторов, «Инфак», Большая исламская энциклопедия, Тегеран, Центр Большой исламской энциклопедии, т. 10, статья.
  38. ↑ Мадраси, Мохаммад Таки, «Ахкам аль-Ибадат» (Законы поклонения), Кум, Издательство «Мухиббан аль-Хусейн», 2002 г., т. 1, с. 523.
  39. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 265. Мохсени, Мохаммад Асиф, «Уфук А’ла», Кабул, «Ресалат», 2017 г., т. 3, с. 196.
  40. ↑ Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 22, с. 187.
  41. ↑ Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 318.
  42. ↑ Сура Аль-Бакара, аят 262.
Related Questions

Шаблон:تکمیل مقاله

Источник — https://ru.wikipasokh.com/index.php?title=Пожертвования_(Инфак)_в_Коране&oldid=840
Add comment