Просмотр кода страницы Пророк (C) с точки зрения Имама Али (A)

{{question}}
Какие качества и характеристики Имам Али (А) приписывал Пророку Мухаммаду (С)?
{{question end}}
{{answer}}
С точки зрения [[Имама Али (А)]], [[Пророк (С)]] обладает величественными качествами, которые упоминаются в «[[Нахдж аль-балага]]». В проповеди 151 Имам Али описывает Пророка как свидетеля, благовестника и предостерегающего, называя его самым благородным и почтенным из людей, чьи нравы были чище всех праведников и благороднее всех. В части проповеди 72 «Нахдж аль-балага» Имам Али упоминает более двадцати характеристик Пророка, включая его служение и посланничество, а также то, что он с полной силой нес тяжелое бремя посланничества.

Имам Али (А) называет Пророка (С) лидером богобоязненных, который призывал людей к истине и без колебаний исполнял свои обязанности. Он считал Пророка тем, кто умалял мир и делал его ничтожным в глазах других.

== Проповедь 72 «Нахдж аль-балага» ==
В части проповеди 72 «Нахдж аль-балага» Имам Али упоминает более двадцати характеристик Пророка и говорит: 
::«О Господи, пошли самые почетные благословения и наибольшие и самые обильные дары на [[Мухаммада (С)]], Твоего раба и посланника».<ref>«Описание Пророка (мир ему и благословение Аллаха) со слов Имама Али (мир ему и благословение Аллаха)», ритуал милосердия, посещенный: 22 июля 1403 года.</ref>

Некоторые из характеристик, которые Имам Али (мир ему) приписывает Пророку (С), включают<ref> Нахдж аль-Балаге, под редакцией Собхи Салеха, Кум, Центр исламских исследований, 1374, Хутба 72, стр. 101.</ref>:
* Служение Богу,
* Посланничество,
* Завершенность,
* Тот, кто открыл закрытые двери и явил истину с истиной;
* Тот, кто отверг шум лжи и разбил атаки заблуждений;
* Тот, кто с полной силой нес тяжелое бремя посланничества;
* Исполнение приказа Бога и движение по пути Его удовлетворения.<ref>«Описание Пророка (мир ему и благословение Аллаха) со слов Имама Али (мир ему и благословение Аллаха)», ритуал милосердия, посещенный: 22 июля 1403 года.</ref>

[[Имам Али (А)]] говорит о Пророке, что он не сомневался в своих шагах к выполнению божественных приказов, не отступал назад и не ослаблял свою решимость; ведь откровение охватило его знанием и сохранило его завет, и он с силой и решимостью двигался вперед в исполнении своих приказов.<ref>«Описание Пророка (мир ему и благословение Аллаха) со слов Имама Али (мир ему и благословение Аллаха)», ритуал милосердия, посещенный: 22 июля 1403 года.</ref>

Он продолжал двигаться вперед, чтобы зажечь пламя истины для искателей и осветить путь для неосведомленных. Сердца, погруженные в смятение и грехи, благодаря его присутствию были направлены на истинный путь. Он поднял знамёна истины и установил светлые законы ислама. Он был доверенным хранителем сокровищ знаний Твоих и свидетелем в день воскресения, призванным для раскрытия истин и отправленным к людям.<ref>«Описание Пророка (мир ему и благословение Аллаха) со слов Имама Али (мир ему и благословение Аллаха)», ритуал милосердия, посещенный: 22 июля 1403 года.</ref>

== Наиболее выдающиеся качества Пророка (С) с точки зрения Имама Али (А) ==

Говорится, что в «[[Нахдж аль-балага]]» Имам Али (мир ему) говорит о том, что Аллах выбрал Пророка (мир ему) из могучего дерева пророков, из источника света руководства, с высоких и уникальных позиций, как светильник в темноте и источник мудрости; Пророк (мир ему) является врачом для исцеления больных и целебным бальзамом для исцеления слепых сердец, глухих ушей и немых языков; он постоянно ищет забытых и заблудших больных.<ref> «Характеристики Святого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) с точки зрения Амира аль-Муминина (мир ему и благословение Аллаха) в Нахдж аль-Балаге», информационная база Хозвы, посещение: 22 июля 1403 года хиджры.</ref>

В проповеди 151 «Нахдж аль-балага» Имам Али (мир ему) говорит, что Аллах послал Мухаммада (мир ему) как свидетеля, благовестника и предостерегающего.<ref> Нахдж аль-Балаге, под редакцией Собхи Салеха, Кум, Центр исламских исследований, 1374 г., проповедь 105. С. 151.</ref>

Пророк был лучшим из созданий в детстве и самым благородным среди людей в старости; его нравы были чище всех праведников, а его щедрость была долговечной.<ref> Нахдж аль-Балаге, под редакцией Собхи Салеха, Кум, Центр исламских исследований, 1374 г., проповедь 105. С. 151.</ref> Имам Али (мир ему) описывает Пророка как призывателя к истине, который без колебаний исполнил свою миссию от Господа и сражался с врагами на пути Бога без оправданий. Пророк (мир ему) является лидером богобоязненных и светом для тех, кто ищет руководство.<ref> «Характеристики Святого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) с точки зрения Амира аль-Муминина (мир ему и благословение Аллаха) в Нахдж аль-Балаге», информационная база Хозвы, посещение: 22 июля 1403 года хиджры.</ref>

Имам Али (мир ему) считал Пророка (мир ему) тем, кто умалял мир и делал его ничтожным в глазах других. Пророк презирал мирские блага и представлял их как ничтожные перед другими. Он знал, что Аллах удалил мир от него ради уважения к нему и передал его другим за его ничтожность. Имам Али (мир ему) сказал, что Пророк (мир ему) всем сердцем отвернулся от мира. Он желал, чтобы мирские украшения были скрыты от его глаз, чтобы он не мог изготовить из них великолепную одежду или мечтать о жизни в этом мире.<ref> «Характеристики Святого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) с точки зрения Амира аль-Муминина (мир ему и благословение Аллаха) в Нахдж аль-Балаге», информационная база Хозвы, посещение: 22 июля 1403 года хиджры.</ref>

==Источник==