Просмотр кода страницы Необходимость познания Аллаха

'''Вопрос:'''
:'''Почему познание  Аллаха необходимо и важно? Каковы последствия  стремления не познания Бога?'''
Ответ:

Теологи  привели два аргумента в пользу неоходимости  познания Бога:
1. Возможность  наказания в будущей жизни в том случае, если Пророки Аллаха говорили правду. То есть предотвращение возможного вреда.
2. Необходимость  быть благодарным  за все блага, которые Аллах даровал людям, что возможно только лишь после познания Бога. То есть это есть необходимость  благодарности  Подателю всех благ. На протяжении всей истории внимание человека к Богу и его врождённое желание определить происхождение  своего существования увеличивали эту важность  познания Аллаха.

==Важность познания Аллаха==
Выяснение происхождения своего существования всегда было одной из забот человечества.  Большая часть различных религиозных  источников была посвящена описанию Бога и Его взаимоотношений  с людьми и миром. Важность познания Бога можно рассматривать с точки зрения Его влияния на индивидуальную и коллективную жизнь  людей. Нет сомнения в том, что жизнь человека, знающего Бога, принципиально отличается от жизни человека, не верующего в Бога. Существуют даже и принципиальные  различия в жизни двух верующих в Аллаха людей, но имеющих Его разные образы. Все это потому, что вера в Бога и восприятие Его атрибутов  влияют на различные стороны его жизни, мотивы, намерения, суждения и действия. Другими словами, вера в Бога и восприятие  Его атрибутов придают жизни особый смысл, а также придают человеку особый  характер и индивидуальность. 

==Необходимость  познания Бога==
Базовый уровень познания Аллаха  заложен в человеческой природе(фитра) и смешан  и их существованием. Это врождённое  знание только лишь готовит почву для роста и совершенства  людей в познании Бога. Однако, чтобы еще больше подчеркнуть необходимость  познания Бога, исламские богословы  привели некоторые  аргументы,  доказывающие необходимость познания Аллаха.

==Предотвращение возможного  вреда==
Всякий человек, знающий о существовании Божественных Пророков  и их призыве к поколению Богу, имеет в своём сознании возможность  того, что если Пророки  были правдивы в своём  призыве, то тогда человек будет наказан за не исполнение данных Пророками наставлений.  Следовательно,  в результате этого будет нанесён большой вред и самому человеку. С другой стороны, интеллект диктует человеку ,что ему необходимо максимально  избегать вреда или наказания,  если есть только возможность  этого. Именно поэтому, раз есть возможность  для каждого человека быть наказанным  за несоблюдение религии, а его интеллект  считает  необходимым как можно максимально избегать этого вреда или наказания, даже если есть возможность  этого. Поэтому поскольку  для каждого человека имеется возможность для наказания  за несоблюдение религии, то его интеллект  считает необходимым предотвратить вред, причиняемый неверием,  а также диктует ему, что человеку необходимо исследовать и размышлять о существовании  Аллаха и Его атрибутов. Ведь если Бог действительно  существует и Призыв Пророков верен, то он может спасти себя от Божественного  наказания, следуя указаниям  Пророков Аллаха.

==Необходимость  благодарности  Подателю всех благ==
Нет никаких сомнений в том, что люди наслаждаются очень многими благами в своей жизни. С другой стороны, человеческий разум считает благодарность Подателю этих благ необходимой вещью. Следовательно людям необходимо быть благодарными  Дарителю этих благ. А поскольку благодарность какому-либо существу  зависит от нашего знания и понимая его, то человеческий разум подсказывает  нам, что нам необходимо познать истинного Благодателя, то есть Аллаха.