Просмотр кода страницы Тувассуль с точки зрения ваххабизма

{{text start}}
{{question}}
Каково мнение ваххабитов о тувассуле к Корану и Ахль аль-Бейт и как их мнение опровергается?
{{question end}}
{{answer}}
{{portal|سنت}}
Тувассуль к [[пророкам]] и [[Ахль аль-Бейт (мир им)]] в [[шиитском мазхабе]] признается законным и действенным деянием. Верующие считают, что Ахль аль-Бейт (мир им), как посредники между [[Богом]] и Его рабами, могут заступаться в этом мире и в будущем, а также отвечать на мольбы и просьбы верующих в трудные времена. Этот акт рассматривается как средство приближения к Богу и [[исполнения молитв]].

Исторический опыт показывает, что в разные времена верующие обращались к Ахль аль-Бейт (мир им) и просили их о помощи. Известные зияраты, такие как [[Зиярат Ашура]] и [[Зиярат Джамиа Кабира]], являются примерами тувассуля в молитвах и [[посещениях святых мест]], в которых упоминается заступничество и помощь Ахль аль-Бейт (мир им). Этот акт помогает укрепить веру и приблизиться к Богу.

Среди вопросов, которые были распространены на [[протяжении всей истории среди всех мусульман]], - это вопрос истигасы и просьбы о нуждах у святых Бога, которые принимаются всеми мусульманами, кроме ваххабитов, которые считают это действие законным и дозволенным. Фактически, совершая истигасу, человек делает священное существование Пророка (да благословит Аллах его и его род) и непорочных имамов (мир им) посредником в ниспослании божественной благодати, и верит, что все дела находятся под контролем Всемогущего Бога, и человек делает непорочных имамов (мир им) посредниками между собой и Всемогущим Богом. Однако, в то же время, у ученых-ваххабитов есть свои собственные взгляды, и они не считают это действие дозволенным.

У [[ваххабитов]] нет единого мнения относительно [[тувассуля]]. [[Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб]] считает его абсолютно несовместимым с исламом и доказывающим неверие. Однако они считают дозволенным тувассуль к именам и атрибутам Бога и Корана. Современные ваххабиты придерживаются мнения о разделении тувассуля. Мусульмане-неваххабиты придерживаются мнения, противоположного мнению ваххабитов. Кроме того, существуют доказательства дозволенности тувассуля как в Коране, так и в преданиях и высказываниях ученых.