Пожертвования (Инфак) в Коране - История изменений

Yrahimi: /* Очищение (Тазкия) */

2025-03-10T23:10:34Z

Очищение (Тазкия)

← Предыдущая версия		Версия от 02:40, 11 марта 2025
Строка 17:		Строка 17:

	=== Очищение (Тазкия) ===		=== Очищение (Тазкия) ===
	Очищение является одним из важных последствий пожертвований: {{quran\|الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ\|translation=Тому, кто жертвует свое имущество, очищаясь.\|sura=Аль-Лейль\|verse=18}}. Комментаторы говорят, что выражение «очищаясь» указывает на искреннее намерение приблизиться к Богу, будь то приобретение духовного роста или очищение имущества, потому что «тазкия» означает как «рост», так и «очищение»: {quran\| خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَه تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ‏\|translation=Возьми из их имущества пожертвования, чтобы очистить и возвысить их посредством этого. И молись за них, ибо твои молитвы — успокоение для них.\|sura= Ат-Тауба\|verse=103}}.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 10-е издание, 1992 г., т. 27, с. 82.</ref>		Очищение является одним из важных последствий пожертвований: {{quran\|الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ\|translation=Тому, кто жертвует свое имущество, очищаясь.\|sura=Аль-Лейль\|verse=18}}. Комментаторы говорят, что выражение «очищаясь» указывает на искреннее намерение приблизиться к Богу, будь то приобретение духовного роста или очищение имущества, потому что «тазкия» означает как «рост», так и «очищение»: {{quran\| خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَه تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ‏\|translation=Возьми из их имущества пожертвования, чтобы очистить и возвысить их посредством этого. И молись за них, ибо твои молитвы — успокоение для них.\|sura= Ат-Тауба\|verse=103}}.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 10-е издание, 1992 г., т. 27, с. 82.</ref>

	Согласно Корану, пожертвование является причиной устранения грехов.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Человек не достигнет благочестия, пока не пожертвует тем, что любит.<ref>Сура Аль-Имран, аят 92.</ref> Секрет того, что пожертвование приводит человека к спасению, заключается в том, что оно освобождает сердце и душу человека от уз привязанности.<ref>Мисбах Язди, Мохаммад Таки, «Растегаран», Кум, Научно-исследовательский институт им. Имама Хомейни, б/д, т. 1, с. 59.</ref>		Согласно Корану, пожертвование является причиной устранения грехов.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Человек не достигнет благочестия, пока не пожертвует тем, что любит.<ref>Сура Аль-Имран, аят 92.</ref> Секрет того, что пожертвование приводит человека к спасению, заключается в том, что оно освобождает сердце и душу человека от уз привязанности.<ref>Мисбах Язди, Мохаммад Таки, «Растегаран», Кум, Научно-исследовательский институт им. Имама Хомейни, б/д, т. 1, с. 59.</ref>

Yrahimi: /* Очищение (Тазкия) */

2025-03-10T23:09:17Z

Очищение (Тазкия)

← Предыдущая версия		Версия от 02:39, 11 марта 2025
Строка 21:		Строка 21:
	Согласно Корану, пожертвование является причиной устранения грехов.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Человек не достигнет благочестия, пока не пожертвует тем, что любит.<ref>Сура Аль-Имран, аят 92.</ref> Секрет того, что пожертвование приводит человека к спасению, заключается в том, что оно освобождает сердце и душу человека от уз привязанности.<ref>Мисбах Язди, Мохаммад Таки, «Растегаран», Кум, Научно-исследовательский институт им. Имама Хомейни, б/д, т. 1, с. 59.</ref>		Согласно Корану, пожертвование является причиной устранения грехов.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Человек не достигнет благочестия, пока не пожертвует тем, что любит.<ref>Сура Аль-Имран, аят 92.</ref> Секрет того, что пожертвование приводит человека к спасению, заключается в том, что оно освобождает сердце и душу человека от уз привязанности.<ref>Мисбах Язди, Мохаммад Таки, «Растегаран», Кум, Научно-исследовательский институт им. Имама Хомейни, б/д, т. 1, с. 59.</ref>

	[[~~Мученик~~ Мутаххари]] говорит о созидательной роли пожертвования в формировании человека: «Когда у человека есть что-то, и он отделяет это от себя и становится проявлением милосердия Господа, это играет важную роль в созидании человека».<ref>Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 26, с. 126.</ref> Автор «[[Маджма аль-Баян]]» сказал: «Жертвователь стремится быть чистым перед Богом и не желает показухи и славы в своем пожертвовании».<ref>Табриси, Фадль ибн Хасан, «Маджма аль-Баян», перевод: Ахмад Бехешти и др., Тегеран, «Фарахани», б/д, т. 27, с. 131.</ref>		[[Муртиза Мутаххари]] говорит о созидательной роли пожертвования в формировании человека: «Когда у человека есть что-то, и он отделяет это от себя и становится проявлением милосердия Господа, это играет важную роль в созидании человека».<ref>Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 26, с. 126.</ref> Автор «[[Маджма аль-Баян (книга)\|Маджма аль-Баян]]» сказал: «Жертвователь стремится быть чистым перед Богом и не желает показухи и славы в своем пожертвовании».<ref>Табриси, Фадль ибн Хасан, «Маджма аль-Баян», перевод: Ахмад Бехешти и др., Тегеран, «Фарахани», б/д, т. 27, с. 131.</ref>

	=== Искоренение бедности ===		=== Искоренение бедности ===

Muslim: /* Искоренение бедности */

2025-03-10T22:18:20Z

Искоренение бедности

← Предыдущая версия		Версия от 01:48, 11 марта 2025
Строка 28:		Строка 28:
	Одной из целей пожертвования в исламе является искоренение бедности в обществе. Религиозные ученые говорят, что культура пожертвования показывает, что каждый человек в обществе заботится о других людях и беспокоится об их средствах к существованию и жизни. Если культура пожертвования будет реализована в обществе так, как это подчеркивается в Коране, то сложная проблема бедности, которая является одной из самых фундаментальных проблем человеческих обществ, будет значительно улучшена и, возможно, полностью устранена. Комментаторы говорят, что одна из целей ислама состоит в том, чтобы устранить несправедливые различия, которые возникают в результате социальной несправедливости между богатыми и бедными. У ислама есть широкая программа для достижения этой цели, и одним из наиболее важных элементов этой программы является пожертвование и финансовая помощь другим.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 316.</ref>		Одной из целей пожертвования в исламе является искоренение бедности в обществе. Религиозные ученые говорят, что культура пожертвования показывает, что каждый человек в обществе заботится о других людях и беспокоится об их средствах к существованию и жизни. Если культура пожертвования будет реализована в обществе так, как это подчеркивается в Коране, то сложная проблема бедности, которая является одной из самых фундаментальных проблем человеческих обществ, будет значительно улучшена и, возможно, полностью устранена. Комментаторы говорят, что одна из целей ислама состоит в том, чтобы устранить несправедливые различия, которые возникают в результате социальной несправедливости между богатыми и бедными. У ислама есть широкая программа для достижения этой цели, и одним из наиболее важных элементов этой программы является пожертвование и финансовая помощь другим.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 316.</ref>

	Помощь другим и попытки искоренить бедность в обществе являются примерами добрых дел, которым Коран уделяет большое внимание. Бог обещал мучительное наказание тем, кто накапливает золото и серебро и не жертвует на пути Бога.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 34.</ref> Накопление богатства и отказ от пожертвований запрещены в религиозных учениях, и накопители богатства строго осуждаются.<ref>Монтазери, Хосейн Али, «Ислам – религия фитры», Тегеран, «Сайе», 2006 г., т. 1, с. 576.</ref>		Помощь другим и попытки искоренить бедность в обществе являются примерами [[Добрые дела\|добрых дел]], которым Коран уделяет большое внимание. Бог обещал мучительное наказание тем, кто накапливает золото и серебро и не жертвует на пути Бога.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 34.</ref> Накопление богатства и отказ от пожертвований запрещены в религиозных учениях, и накопители богатства строго осуждаются.<ref>Монтазери, Хосейн Али, «Ислам – религия фитры», Тегеран, «Сайе», 2006 г., т. 1, с. 576.</ref>

	== Качества жертвователей ==		== Качества жертвователей ==
	Жертвователями в Коране являются богобоязненные, благодетельные<ref>Сура Аль-Бакара, аят 195.</ref>, верующие<ref>Сура Аль-Бакара, аят 254.</ref>, преуспевающие<ref>Сура Ат-Тагабун, аят 16.</ref> и т. д. Те, кто веруют в сокровенное и совершают молитву, — это те, кто жертвуют.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 3.</ref>		Жертвователями в Коране являются богобоязненные, благодетельные<ref>Сура Аль-Бакара, аят 195.</ref>, верующие<ref>Сура Аль-Бакара, аят 254.</ref>, преуспевающие<ref>Сура Ат-Тагабун, аят 16.</ref> и т. д. Те, кто веруют в сокровенное и совершают молитву, — это те, кто жертвуют.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 3.</ref>

	Перечисляя виды благочестия, Коран считает одним из них пожертвование.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 177.</ref> В 16-м аяте [[суры Ат-Тагабун]] Он называет их преуспевающими, а тех, кто сражается своим имуществом и жизнью, называет победителями.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 20.</ref> В [[суре Аль Имран]] говорится, что они жертвуют в богатстве и бедности, и Бог любит их.<ref>Сура Аль-Имран, аят 134.</ref> Одним из качеств богобоязненных является то, что они установили определенное право на свое имущество для бедных и обездоленных<ref>Сура Аз-Зарият, аят 19.</ref>, и в описании смиренных говорится, что они терпеливы, совершают молитву и жертвуют тем, чем Мы их наделили.<ref>Сура Аль-Хадж, аяты 34 и 35.</ref>		Перечисляя виды благочестия, Коран считает одним из них пожертвование.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 177.</ref> В 16-м аяте [[Сура Ат-Тагабун\|суры Ат-Тагабун]] Он называет их преуспевающими, а тех, кто сражается своим имуществом и жизнью, называет победителями.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 20.</ref> В [[Сура Аль Имран\|суре Аль Имран]] говорится, что они жертвуют в богатстве и бедности, и Бог любит их.<ref>Сура Аль-Имран, аят 134.</ref> Одним из качеств богобоязненных является то, что они установили определенное право на свое имущество для бедных и обездоленных<ref>Сура Аз-Зарият, аят 19.</ref>, и в описании смиренных говорится, что они терпеливы, совершают молитву и жертвуют тем, чем Мы их наделили.<ref>Сура Аль-Хадж, аяты 34 и 35.</ref>

	В описании качеств верующих в Коране говорится, что они веруют в Бога и Его Посланника и сражаются своим имуществом и жизнью на пути Бога. Это и есть правдивые люди.<ref>Сура Аль-Худжурат, аят 15.</ref> [[Коран]] считает пожертвование одним из столпов веры. Важность и величие пожертвований и финансовых уступок настолько велики, что они поставлены в один ряд с основными принципами ислама.<ref>«Садака и инфак в аятах и хадисах», Информационный портал офиса профессора Хосейна Ансариана. Дата просмотра: 4 октября 2023 г.</ref>		В описании качеств верующих в Коране говорится, что они веруют в Бога и Его Посланника и сражаются своим имуществом и жизнью на пути Бога. Это и есть правдивые люди.<ref>Сура Аль-Худжурат, аят 15.</ref> [[Коран]] считает пожертвование одним из столпов веры. Важность и величие пожертвований и финансовых уступок настолько велики, что они поставлены в один ряд с основными принципами ислама.<ref>«Садака и инфак в аятах и хадисах», Информационный портал офиса профессора Хосейна Ансариана. Дата просмотра: 4 октября 2023 г.</ref>

Translation в 17:44, 8 марта 2025

2025-03-08T17:44:20Z

← Предыдущая версия		Версия от 21:14, 8 марта 2025
Строка 3:		Строка 3:
	Какое место, значение и влияние имеют пожертвования (инфак) в Коране?		Какое место, значение и влияние имеют пожертвования (инфак) в Коране?
	{{question end}}		{{question end}}

	{{answer}}		{{answer}}
	Пожертвование (инфак) — один из важнейших и центральных элементов религиозности, который неоднократно упоминается в Коране, и за него установлена большая награда.		Пожертвование (инфак) — один из важнейших и центральных элементов религиозности, который неоднократно упоминается в Коране, и за него установлена большая награда.
Строка 49:		Строка 50:

	== Литература ==		== Литература ==
	{{footnotes\|۲}}		{{footnotes\|2}}

	{{tree		{{tree
	\| main branch = علوم و معارف قرآن		\| main branch = علوم و معارف قرآن

Muslim: /* Литература */

2025-02-24T22:12:29Z

Литература

← Предыдущая версия		Версия от 01:42, 25 февраля 2025
Строка 77:		Строка 77:
	[[en: Charity in the Qur'an]]		[[en: Charity in the Qur'an]]
	[[ms: Infak Dalam Al-Quran]]		[[ms: Infak Dalam Al-Quran]]
			[[es:La Caridad en el Corán]]

Muslim: /* Как делать пожертвования */

2025-02-24T22:12:22Z

Как делать пожертвования

← Предыдущая версия		Версия от 01:42, 25 февраля 2025
Строка 44:		Строка 44:
	Бог считает добром любое явное и тайное пожертвование и вознаграждает за него<ref>Сура Аль-Бакара, аят 284.</ref>, но считает тайное пожертвование лучше.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Комментаторы считают, что тайные и явные пожертвования имеют много преимуществ. Явное пожертвование побуждает людей к этому доброму делу и поощряет общество к этому. Но тайное пожертвование свободно от показухи, упреков, причинения вреда и унижения бедных и имеет много духовных и душевных последствий.<ref>Таба-Табаи, Мохаммад Хусейн, «Аль-Мизан фи тафсир аль-Куран», перевод: Мохаммад Бакер Мусави Хамадани, Кум, Исламское издательское бюро, 1995 г., т. 2, с. 610.</ref>		Бог считает добром любое явное и тайное пожертвование и вознаграждает за него<ref>Сура Аль-Бакара, аят 284.</ref>, но считает тайное пожертвование лучше.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Комментаторы считают, что тайные и явные пожертвования имеют много преимуществ. Явное пожертвование побуждает людей к этому доброму делу и поощряет общество к этому. Но тайное пожертвование свободно от показухи, упреков, причинения вреда и унижения бедных и имеет много духовных и душевных последствий.<ref>Таба-Табаи, Мохаммад Хусейн, «Аль-Мизан фи тафсир аль-Куран», перевод: Мохаммад Бакер Мусави Хамадани, Кум, Исламское издательское бюро, 1995 г., т. 2, с. 610.</ref>

	В коранической культуре повышение духовной личности человека считается главной целью пожертвования, то, что придает смысл этому действию, — это намерение, и любое пожертвование, основанное на показухе, считается бесполезным.<ref>Коллектив авторов, «Инфак», Большая исламская энциклопедия, Тегеран, Центр Большой исламской энциклопедии, т. 10, статья.</ref> Пожертвование будет добрым делом до тех пор, пока оно совершается на пути Бога, а не для превосходства над людьми.<ref>Мадраси, Мохаммад Таки, «Ахкам аль-Ибадат» (Законы поклонения), Кум, Издательство «Мухиббан аль-Хусейн», 2002 г., т. 1, с. 523.</ref>		В коранической культуре повышение духовной личности человека считается главной целью пожертвования, то, что придает смысл этому действию, — это намерение, и любое пожертвование, основанное на показухе, считается бесполезным.<ref>Коллектив авторов, «Инфак», Большая исламская энциклопедия, Тегеран, Центр Большой исламской энциклопедии, т. 10, статья.</ref> Пожертвование будет добрым делом до тех пор, пока оно совершается на пути Бога, а не для превосходства над людьми.<ref>Мадраси, Мохаммад Таки, «Ахкам аль-Ибадат» (Законы поклонения), Кум, Издательство «Мухиббан аль-Хусейн», 2002 г., т. 1, с. 523.</ref>

	Пожертвование должно быть направлено на достижение довольства Бога<ref>Сура Аль-Бакара, аят 265. Мохсени, Мохаммад Асиф, «Уфук А’ла», Кабул, «Ресалат», 2017 г., т. 3, с. 196.</ref>, а не для амбиций и похотей.<ref>Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 22, с. 187.</ref> Если пожертвование сопровождается упреком, оно уничтожает всю награду за него.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 318.</ref> Если пожертвование не сопровождается упреком и причинением вреда, то награда за него сохраняется у Бога.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 262.</ref>		Пожертвование должно быть направлено на достижение довольства Бога<ref>Сура Аль-Бакара, аят 265. Мохсени, Мохаммад Асиф, «Уфук А’ла», Кабул, «Ресалат», 2017 г., т. 3, с. 196.</ref>, а не для амбиций и похотей.<ref>Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 22, с. 187.</ref> Если пожертвование сопровождается упреком, оно уничтожает всю награду за него.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 318.</ref> Если пожертвование не сопровождается упреком и причинением вреда, то награда за него сохраняется у Бога.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 262.</ref>

Muslim: /* Литература */

2025-02-19T20:28:42Z

Литература

← Предыдущая версия		Версия от 23:58, 19 февраля 2025
Строка 71:		Строка 71:
	}}		}}
	{{text end}}		{{text end}}
			[[fa:انفاق در قرآن]]
	[[ar: الإنفاق فی القرآن]]		[[ar: الإنفاق فی القرآن]]
	[[bn: কোরআনের দৃষ্টিতে ইনফাক]]		[[bn: কোরআনের দৃষ্টিতে ইনফাক]]

Muslim: ابرابزار

2025-02-19T20:27:58Z

ابرابزار

Новая страница

{{text start}}
{{question}}
Какое место, значение и влияние имеют пожертвования (инфак) в Коране?
{{question end}}
{{answer}}
Пожертвование (инфак) — один из важнейших и центральных элементов религиозности, который неоднократно упоминается в Коране, и за него установлена большая награда.

Очищение, достижение благочестия и духовных уровней, и искоренение бедности в обществе считаются эффектами пожертвований. В Коране, жертвователи — это верующие, богобоязненные и благодетельные люди. Пожертвование, вместе с такими качествами, как вера в сокровенное, терпение, доброта и совершение молитвы, считается одной из главных характеристик мусульманина, которому Бог обещает рай.

Согласно Корану, бедные, обездоленные, сироты, путники и нуждающиеся и т. д. — это люди, которые имеют право на получение пожертвований.

== Достоинство и важность пожертвования ==
Пожертвование означает дарение на пути Бога того, чем Бог наделил человека.<ref>Муини, Мохсен, «Инфак», Исламская энциклопедия Корана и коранических исследований, под редакцией Бахауддина Хоррамшахи, Тегеран, «Дустан», «Нахид», 2002 г., т. 1, с. 313.</ref> Пожертвование является одним из важнейших этических понятий и одним из самых добродетельных дел, которое особо подчеркивается в Коране. Бог определил для жертвователя великую награду и рай<ref>Сура Аль-Хадид, аят 11. Сура Аль-Анфаль, аят 60. Сура Ат-Тауба, аят 21.</ref>, Он многократно увеличивает пожертвованные деньги<ref>Сура Аль-Бакара, аят 261. Сура Аль-Касас, аят 54.</ref>, и нет страха и печали для жертвователей<ref>Сура Аль-Бакара, аят 274.</ref>. В Священном Коране сотни аятов посвящены помощи нуждающимся в форме закята, хумса, милостыни, пожертвований, беспроцентных займов, кормления, самопожертвования и т. д. Коран содержит указания о типе и количестве пожертвований, условиях для жертвователя и получателя пожертвований<ref>Караати, Мохсен, «Тафсир Нур», Тегеран, Культурный центр «Уроки из Корана», 2009 г., т. 9, с. 461.</ref>. Бог много раз повелевал в Коране делать пожертвования<ref>Сура Аль-Бакара, аят 195.</ref>. В одном из аятов с упреком говорится, почему вы не жертвуете на пути Бога, в то время как все принадлежит Богу.<ref>Сура Аль-Хадид, аят 10.</ref>

Пожертвование имеет два аспекта: религиозный и социальный. Во-первых, оно поднимает человека на высокие духовные уровни. Во-вторых, оно улучшает экономическое и социальное положение общества. Во многих аятах Корана, перечисляющих качества благодетелей и богобоязненных, рекомендуется делать пожертвования. Одним из самых важных дел, которым ислам уделяет внимание в одном из двух столпов «прав человека» и «прав Бога», и к которому он побуждает людей, является пожертвование<ref>Таба-Табаи, Мохаммад Хусейн, «Аль-Мизан фи тафсир аль-Куран», перевод: Мохаммад Бакер Мусави Хамадани, Кум, Исламское издательское бюро, 1995 г., т. 2, с. 587.</ref>. Бог сказал в Коране, что все, что вы жертвуете, Бог возместит вам.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 272. Сура Фатир, аят 29. Сура Саба, аят 39.</ref> В одном из аятов пожертвование сравнивается с семенем, которое превращается в семьсот зерен.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 261. Субхани, Джафар, «Прекрасные притчи Корана», журнал «Уроки из школы ислама», №9 (80).</ref> Комментаторы Корана сказали в толкованиях аятов о пожертвовании, что то, что жертвуется на пути Бога, — это выгодная торговля, потому что Бог взял на Себя ответственность за его возмещение.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 18, с. 117.</ref>

=== Очищение (Тазкия) ===
Очищение является одним из важных последствий пожертвований: {{quran|الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ|translation=Тому, кто жертвует свое имущество, очищаясь.|sura=Аль-Лейль|verse=18}}. Комментаторы говорят, что выражение «очищаясь» указывает на искреннее намерение приблизиться к Богу, будь то приобретение духовного роста или очищение имущества, потому что «тазкия» означает как «рост», так и «очищение»: {quran| خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَه تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ‏|translation=Возьми из их имущества пожертвования, чтобы очистить и возвысить их посредством этого. И молись за них, ибо твои молитвы — успокоение для них.|sura= Ат-Тауба|verse=103}}.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 10-е издание, 1992 г., т. 27, с. 82.</ref>

Согласно Корану, пожертвование является причиной устранения грехов.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Человек не достигнет благочестия, пока не пожертвует тем, что любит.<ref>Сура Аль-Имран, аят 92.</ref> Секрет того, что пожертвование приводит человека к спасению, заключается в том, что оно освобождает сердце и душу человека от уз привязанности.<ref>Мисбах Язди, Мохаммад Таки, «Растегаран», Кум, Научно-исследовательский институт им. Имама Хомейни, б/д, т. 1, с. 59.</ref>

[[Мученик Мутаххари]] говорит о созидательной роли пожертвования в формировании человека: «Когда у человека есть что-то, и он отделяет это от себя и становится проявлением милосердия Господа, это играет важную роль в созидании человека».<ref>Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 26, с. 126.</ref> Автор «[[Маджма аль-Баян]]» сказал: «Жертвователь стремится быть чистым перед Богом и не желает показухи и славы в своем пожертвовании».<ref>Табриси, Фадль ибн Хасан, «Маджма аль-Баян», перевод: Ахмад Бехешти и др., Тегеран, «Фарахани», б/д, т. 27, с. 131.</ref>

=== Искоренение бедности ===
Самой широкой темой в Коране, касающейся экономических обязанностей, является пожертвование. Это слово встречается в Коране более восьмидесяти раз в различных выражениях, и оно призывает мусульман выплачивать часть даров Божьих другим.<ref>Монтазери, Хосейн Али, «Ислам – религия фитры», Тегеран, «Сайе», 2006 г., т. 1, с. 574.</ref>

Одной из целей пожертвования в исламе является искоренение бедности в обществе. Религиозные ученые говорят, что культура пожертвования показывает, что каждый человек в обществе заботится о других людях и беспокоится об их средствах к существованию и жизни. Если культура пожертвования будет реализована в обществе так, как это подчеркивается в Коране, то сложная проблема бедности, которая является одной из самых фундаментальных проблем человеческих обществ, будет значительно улучшена и, возможно, полностью устранена. Комментаторы говорят, что одна из целей ислама состоит в том, чтобы устранить несправедливые различия, которые возникают в результате социальной несправедливости между богатыми и бедными. У ислама есть широкая программа для достижения этой цели, и одним из наиболее важных элементов этой программы является пожертвование и финансовая помощь другим.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 316.</ref>

Помощь другим и попытки искоренить бедность в обществе являются примерами добрых дел, которым Коран уделяет большое внимание. Бог обещал мучительное наказание тем, кто накапливает золото и серебро и не жертвует на пути Бога.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 34.</ref> Накопление богатства и отказ от пожертвований запрещены в религиозных учениях, и накопители богатства строго осуждаются.<ref>Монтазери, Хосейн Али, «Ислам – религия фитры», Тегеран, «Сайе», 2006 г., т. 1, с. 576.</ref>

== Качества жертвователей ==
Жертвователями в Коране являются богобоязненные, благодетельные<ref>Сура Аль-Бакара, аят 195.</ref>, верующие<ref>Сура Аль-Бакара, аят 254.</ref>, преуспевающие<ref>Сура Ат-Тагабун, аят 16.</ref> и т. д. Те, кто веруют в сокровенное и совершают молитву, — это те, кто жертвуют.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 3.</ref>

Перечисляя виды благочестия, Коран считает одним из них пожертвование.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 177.</ref> В 16-м аяте [[суры Ат-Тагабун]] Он называет их преуспевающими, а тех, кто сражается своим имуществом и жизнью, называет победителями.<ref>Сура Ат-Тауба, аят 20.</ref> В [[суре Аль Имран]] говорится, что они жертвуют в богатстве и бедности, и Бог любит их.<ref>Сура Аль-Имран, аят 134.</ref> Одним из качеств богобоязненных является то, что они установили определенное право на свое имущество для бедных и обездоленных<ref>Сура Аз-Зарият, аят 19.</ref>, и в описании смиренных говорится, что они терпеливы, совершают молитву и жертвуют тем, чем Мы их наделили.<ref>Сура Аль-Хадж, аяты 34 и 35.</ref>

В описании качеств верующих в Коране говорится, что они веруют в Бога и Его Посланника и сражаются своим имуществом и жизнью на пути Бога. Это и есть правдивые люди.<ref>Сура Аль-Худжурат, аят 15.</ref> [[Коран]] считает пожертвование одним из столпов веры. Важность и величие пожертвований и финансовых уступок настолько велики, что они поставлены в один ряд с основными принципами ислама.<ref>«Садака и инфак в аятах и хадисах», Информационный портал офиса профессора Хосейна Ансариана. Дата просмотра: 4 октября 2023 г.</ref>

== Кто имеет право на пожертвование ==
Коран считает нуждающихся, бедных, путников, сирот, обездоленных и т. д. достойными получения пожертвований: {{quran|translation=Пожертвования предназначены только для бедных и нищих, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый.|sura=Ат-Тауба|verse=60}}.

Коран сделал обязательными некоторые виды пожертвований, такие как закят, хумс, денежные искупления и виды выкупа, и рекомендовал некоторые виды милостыни и дела, такие как вакф, предоставление жилья кому-либо, завещания, дарения и т. д.<ref>Таба-Табаи, Мохсен, «Тафсир аль-Мизан», перевод: Мохаммад Бакер Мусави, Кум, Исламское издательское бюро, 1995 г., т. 2, с. 587.</ref>

== Как делать пожертвования ==
Бог считает добром любое явное и тайное пожертвование и вознаграждает за него<ref>Сура Аль-Бакара, аят 284.</ref>, но считает тайное пожертвование лучше.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 271.</ref> Комментаторы считают, что тайные и явные пожертвования имеют много преимуществ. Явное пожертвование побуждает людей к этому доброму делу и поощряет общество к этому. Но тайное пожертвование свободно от показухи, упреков, причинения вреда и унижения бедных и имеет много духовных и душевных последствий.<ref>Таба-Табаи, Мохаммад Хусейн, «Аль-Мизан фи тафсир аль-Куран», перевод: Мохаммад Бакер Мусави Хамадани, Кум, Исламское издательское бюро, 1995 г., т. 2, с. 610.</ref>

В коранической культуре повышение духовной личности человека считается главной целью пожертвования, то, что придает смысл этому действию, — это намерение, и любое пожертвование, основанное на показухе, считается бесполезным.<ref>Коллектив авторов, «Инфак», Большая исламская энциклопедия, Тегеран, Центр Большой исламской энциклопедии, т. 10, статья.</ref> Пожертвование будет добрым делом до тех пор, пока оно совершается на пути Бога, а не для превосходства над людьми.<ref>Мадраси, Мохаммад Таки, «Ахкам аль-Ибадат» (Законы поклонения), Кум, Издательство «Мухиббан аль-Хусейн», 2002 г., т. 1, с. 523.</ref>

Пожертвование должно быть направлено на достижение довольства Бога<ref>Сура Аль-Бакара, аят 265. Мохсени, Мохаммад Асиф, «Уфук А’ла», Кабул, «Ресалат», 2017 г., т. 3, с. 196.</ref>, а не для амбиций и похотей.<ref>Мотаххари, Муртаза, «Собрание сочинений», Тегеран, «Садра», 2011 г., т. 22, с. 187.</ref> Если пожертвование сопровождается упреком, оно уничтожает всю награду за него.<ref>Макарем Ширази, Насер, «Тафсир Намуне», Тегеран, Дар аль-Кутуб аль-Исламия, 1992 г., т. 2, с. 318.</ref> Если пожертвование не сопровождается упреком и причинением вреда, то награда за него сохраняется у Бога.<ref>Сура Аль-Бакара, аят 262.</ref>

== Литература ==
{{footnotes|۲}}
{{tree
| main branch = علوم و معارف قرآن
|subbranch1 = اخلاق در قرآن
|subbranch2 = فضایل اخلاقی
|subbranch3 =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه =شد
| تیترها =شد
| ویرایش =شد
| لینک‌دهی =شد
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =شد
| ارجاعات =
| ارزیابی کمی =
| تکمیل =
| اولویت =ب
| کیفیت =ب
}}
{{text end}}
[[ar: الإنفاق فی القرآن]]
[[bn: কোরআনের দৃষ্টিতে ইনফাক]]
[[ur: انفاق قرآن کریم کی روشنی میں]]
[[en: Charity in the Qur'an]]
[[ms: Infak Dalam Al-Quran]]