Muslim: /* Литература */

2025-02-21T15:51:37Z

Литература

← Предыдущая версия		Версия от 19:21, 21 февраля 2025
Строка 68:		Строка 68:
	}}		}}
	{{text end}}		{{text end}}
			[[ar:الصفات الأخلاقية للنبي (ص)]]
	[[fa:ویژگی‌های اخلاقی پیامبر(ص)]]		[[fa:ویژگی‌های اخلاقی پیامبر(ص)]]

Muslim: ابرابزار

2025-02-15T18:31:40Z

ابرابزار

Новая страница

{{text start}}
{{question}}
Какими качествами обладал Пророк (С)?
{{question end}}
{{answer}}
Терпение, благонравие, правдивость, честность, искренность, храбрость и доброта считаются одними из похвальных качеств [[Пророка Ислама]]. В аяте 4 суры Аль-Калам Пророк (да благословит его Аллах и его род) описан как обладатель «великого нрава». В аяте 159 [[суры Аль Имран]] говорится: «По милости [[Аллаха]] ты был мягок по отношению к ним. А если бы ты был грубым и жестокосердным, то они разбежались бы от тебя».

Существует много преданий, которые рассказывают о благом и уникальном характере Пророка (да благословит его Аллах и его род). Говорят, что Мухаммад (да благословит его Аллах и его род) был самым благонравным из людей. Он не ругался, не сквернословил, не шумел на улицах и рынках, не отвечал злом на зло, а прощал и отпускал. [[Имам Али (да будет мир с ним)]], описывая качества Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и его род), говорит: Пророк (да благословит его Аллах и его род) ел на земле, сидел как раб, собственноручно чинил свою обувь и латал свою одежду, ездил на неоседланном животном и сажал другого вместе с собой. Говорят, что Пророк (да благословит его Аллах и его род) не любил, чтобы люди ходили за ним, и говорил, что это способствует гордыне.

== Благонравие ==
Аят 4 [[суры Аль-Калам]] указывает на то, что [[Пророк (да благословит его Аллах и его род)]] обладает высоким нравом. [[Имам Садик (да будет мир с ним)]] говорит, что нрав Пророка (да благословит его Аллах и его род) был воплощением слов Бога: «Придерживайся снисходительности, побуждай к добру и отвернись от невежд» (аят 199 суры Аль-А'раф). Пророк (да благословит его Аллах и его род) сказал, что самый похожий на меня из вас - самый благонравный из вас. В Сахих аль-Бухари говорится, что Пророк (да благословит его Аллах и его род) был самым благонравным из людей.<ref>Мухаммади Рей-Шахри, Мухаммад, Пророк Великий с точки зрения Корана и Ахль аль-Бейт, Кум, Научно-культурный институт Дар аль-Хадис, 2007 г., с. 153.</ref>

Муснад Ибн Ханбаля передает от [[Аиши]], отвечая на вопрос о том, каким был нрав Пророка (да благословит его Аллах и его род) в доме, она говорит, что он был самым благонравным из людей. Он не ругался, не сквернословил, не шумел на улицах и рынках, не отвечал злом на зло, а прощал и отпускал.<ref>Мухаммади Рей-Шахри, Пророк Великий с точки зрения Корана и Ахль аль-Бейт, 2007 г., с. 155.</ref>

== Честность ==
Говорят, что Мухаммада (да благословит его Аллах и его род) еще до ниспослания ему откровения курайшиты называли «Амин» (верный, надежный).<ref>Мухаммади Рей-Шахри, Пророк Великий с точки зрения Корана и Ахль аль-Бейт, 2007 г., с. 155.</ref> В описании Пророка говорится, что он был более мужественным, чем весь его народ, более добродушным, более общительным, более внимательным к соседям, более терпеливым, более честным, более правдивым и далеким от сквернословия и причинения вреда. Никогда не было замечено, чтобы он с кем-то спорил или препирался. Бог собрал в нем нравственность и похвальные качества, так что его народ назвал его «Амин», и в Мекке его обычно называли Амином.<ref>Мухаммади Рей-Шахри, Пророк Великий с точки зрения Корана и Ахль аль-Бейт, 2007 г., с. 157.</ref>

== Правдивость ==
Одной из нравственных черт Пророка (да благословит его Аллах и его род) была его [[правдивость]]. Правдивость в словах и делах божественных посланников вызывает доверие людей к божественным посланникам и создает основу для принятия их призыва. Другими словами, вера в то, что слова божественных посланников являются ложными, лишает людей доверия к ним. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и его род) говорит о мерзости лжи: «Когда верующий говорит ложь без оправдания, семьдесят тысяч ангелов проклинают его, и из его сердца исходит зловоние, которое достигает Трона».<ref>«Черты и особенности пророка Ислама (с)», сайт Tебьян, дата посещения: 21 сентября 2024 г.</ref>

Аиша, жена Пророка (да благословит его Аллах и его род), говорит, что у Пророка Аллаха не было качества более ненавистного, чем ложь, и когда он узнавал, что кто-то из его сподвижников говорил ложь, он игнорировал его, пока не понимал, что тот покаялся.<ref>Мухаммади Рей-Шахри, Пророк Великий с точки зрения Корана и Ахль аль-Бейт, 2007 г., с. 161.</ref>

== Храбрость ==
Передается от [[Имама Али (да будет мир с ним)]], что он сказал: "В [[битве при Бадре]] мы искали убежища у Пророка (да благословит его Аллах и его род), и он был ближе всех нас к врагу, и в тот день он проявил больше храбрости, чем все мы". В Сахих Муслиме говорится, что Посланник Аллаха был самым красивым, щедрым и храбрым из людей. Однажды ночью жители Медины услышали звук и испугались. Группа людей двинулась в сторону звука. Пророк (да благословит его Аллах и его род), который раньше их пошел в сторону звука, увидев их, возвращаясь верхом на неоседланном коне Абу Тальхи с мечом на плече, сказал: «Не бойтесь, не бойтесь».<ref>Мухаммади Рей-Шахри, Пророк Великий с точки зрения Корана и Ахль аль-Бейт, 2007 г., с. 165.</ref>

== Доброта ==
Одной из выдающихся нравственных черт Величайшего Пророка (да благословит его Аллах и его род) было его мягкосердечие и доброта. Это качество было настолько ценным, что Бог назвал обладание этим качеством причиной привлечения людей эпохи пророческой миссии. В аяте 159 суры Аль Имран говорится: "По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. А если бы ты был грубым и жестокосердным, то они разбежались бы от тебя".<ref>«Нравственные качества пророка с точки зрения Корана в контексте единства в исламской умме», Портал исламских наук и знаний, дата посещения: 21 сентября 2024 г.</ref>

Говорят, что Бог не дал никому из пророков, кроме Пророка Ислама, два имени из Своих имен, а именно «Рауф» и «Рахим» (сострадательный, милосердный).<ref>«Черты и особенности пророка Ислама (с)», сайт Tебьян, дата посещения: 21 сентября 2024 г.</ref> В Макарем аль-Ахлак передается от Анаса: Нрав Пророка Бога был таков, что если он не видел кого-либо из своих сподвижников в течение трех дней, он осведомлялся о нем. Если он уезжал в путешествие, он молился за него, а если он был в городе, он навещал его, и если он был болен, он навещал его.<ref>Мухаммади Рей-Шахри, Пророк Великий с точки зрения Корана и Ахль аль-Бейт, 2007 г., с. 167.</ref>

== Терпение ==
Одним из качеств, которые можно вывести из аятов Корана, является терпение Пророка. Бог повелевает Пророку: "Придерживайся снисходительности, побуждай к добру и отвернись от невежд". (Сура Аль-А'раф, аят 199). Пророк (да благословит его Аллах и его род) был обязан проявлять терпение по повелению от Бога. В аяте 35 суры Аль-Ахкаф говорится: "Терпи же, как терпели твердые духом посланники".<ref>Кераати, Мохсен, Жизнеописание пророка с учетом Корана, Тегеран, Культурный центр «Уроки из Корана», 2006 г., с. 79.</ref>

В Сахих аль-Бухари, переданном от Анаса, говорится: «Я шел с Пророком Бога, и на нем был наджранский плащ с грубой и жесткой каймой. Бедуин подошел и крепко потянул его за плащ. Я посмотрел на шею Пророка (да благословит его Аллах и его род) и увидел, что кайма плаща оставила след на его шее от сильного натяжения. Затем этот бедуин сказал: «О, Мухаммад! Прикажи отдать мне из богатства Бога, которое у тебя». Пророк (да благословит его Аллах и его род) повернулся к нему, улыбнулся и затем приказал дать ему что-нибудь».<ref>Мухаммади Рей-Шахри, Пророк Великий с точки зрения Корана и Ахль аль-Бейт, 2007 г., с. 167.</ref>

== Стыдливость ==
Передается, что Пророк был более застенчив, чем девушки, сидящие за занавесками.<ref>Мухаммади Рей-Шахри, Пророк Великий с точки зрения Корана и Ахль аль-Бейт, 2007 г., с. 167.</ref> Пророк был настолько застенчив и стеснителен, что его ни о чем не просили, чтобы он не дал этого.<ref>Мухаммади Рей-Шахри, Пророк Великий с точки зрения Корана и Ахль аль-Бейт, 2007 г., с. 169.</ref>

== Смирение ==
Одной из нравственных черт Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и его род), которая была ключом к его успеху и причиной привлечения людей к нему и религии Ислам, было его [[смирение]] и скромность. Имам Али (да будет мир с ним), описывая это качество Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и его род), говорит: «Пророк ел на земле и сидел, как рабы, и собственноручно чинил свою обувь и латал свою одежду, и ездил на неоседланном животном и сажал другого вместе с собой».<ref>«Нравственные качества пророка с точки зрения Корана в контексте единства в исламской умме», Портал исламских наук и знаний, дата посещения: 21 сентября 2024 г.</ref>

Скромное поведение Пророка (да благословит его Аллах и его род) было настолько велико, что он ел со всеми, принимал приглашения всех, даже самых бедных людей. Он не любил, чтобы люди ходили за ним, и говорил, что это способствует высокомерию.<ref>«Черты и особенности пророка Ислама (с)», сайт Tебьян, дата посещения: 21 сентября 2024 г.</ref>

Пророк (да благословит его Аллах и его род) сказал: "Всевышний Бог внушил мне: «Будьте смиренными, чтобы никто не хвастался перед другими, и никто не преступал пределы в отношении кого-либо»". В одном из преданий Пророк (да благословит его Аллах и его род) сказал: «Я ем так, как едят рабы, и сижу так, как сидят рабы, потому что я не более чем раб».<ref>Мухаммади Рей-Шахри, Пророк Великий с точки зрения Корана и Ахль аль-Бейт, 2007 г., с. 169.</ref> Говорят, что Пророк (да благословит его Аллах и его род) не ел, откинувшись назад, с тех пор, как Бог призвал его, и не любил быть похожим на королей.<ref>Мухаммади Рей-Шахри, Пророк Великий с точки зрения Корана и Ахль аль-Бейт, 2007 г., с. 171.</ref>

== Литература ==
{{footnotes|۲}}
{{tree
| main branch = تاریخ
| subbranch1 =تاریخ و سیره معصومان
| subbranch2 =سیره نبوی
| subbranch3 =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه = شد
| تیترها = شد
| ویرایش = شد
| لینک‌دهی = شد
| ناوبری =
| نمایه =شد
| تغییر مسیر =شد
| ارجاعات =
| بازبینی نویسنده =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت = ب
| کیفیت = ب
}}
{{text end}}
[[fa:ویژگی‌های اخلاقی پیامبر(ص)]]

Нравственные качества Пророка (С) - История изменений

Muslim: /* Литература */

Muslim: ابرابزار