<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://ru.wikipasokh.com/history/%D0%92%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D0%B0%D1%85%D1%85%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0_%D0%BA_%D0%90%D1%85%D0%BB%D1%8C_%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%91%D0%B0%D0%B9%D1%82_(%D0%90)?feed=atom</id>
	<title>Враждебность ваххабизма к Ахль аль-Байт (А) - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ru.wikipasokh.com/history/%D0%92%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D0%B0%D1%85%D1%85%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0_%D0%BA_%D0%90%D1%85%D0%BB%D1%8C_%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%91%D0%B0%D0%B9%D1%82_(%D0%90)?feed=atom"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ru.wikipasokh.com/history/%D0%92%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D0%B0%D1%85%D1%85%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0_%D0%BA_%D0%90%D1%85%D0%BB%D1%8C_%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%91%D0%B0%D0%B9%D1%82_(%D0%90)"/>
	<updated>2026-05-28T07:02:29Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.3</generator>
	<entry>
		<id>https://ru.wikipasokh.com/index.php?title=%D0%92%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D0%B0%D1%85%D1%85%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0_%D0%BA_%D0%90%D1%85%D0%BB%D1%8C_%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%91%D0%B0%D0%B9%D1%82_(%D0%90)&amp;diff=833&amp;oldid=prev</id>
		<title>Muslim в 22:27, 10 марта 2025</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ru.wikipasokh.com/index.php?title=%D0%92%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D0%B0%D1%85%D1%85%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0_%D0%BA_%D0%90%D1%85%D0%BB%D1%8C_%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%91%D0%B0%D0%B9%D1%82_(%D0%90)&amp;diff=833&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-03-10T22:27:32Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая версия&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Версия от 01:57, 11 марта 2025&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l4&quot;&gt;Строка 4:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 4:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{question end}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{question end}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{answer}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{answer}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Враждебность [[ваххабитской]] секты к &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;Ахль аль-Байт Посланника Божьего (да благословит его Аллах и род его!)&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/del&gt;ни для кого не секрет. Эта враждебность отражается как со стороны Ибн Таймии, который является шейх-уль-исламом ваххабитской секты, так и со стороны ваххабитской секты различными способами. Отрицание достоинств Ахль аль-Байт, уподобление Имама Али (мир ему!) фараону, оправдание врагов и обвинение в неверии последователей Имама Али, поддержка врагов Имама Али, особенно Язида ибн Муавии, и разрушение могил Ахль аль-Байт - все это доказывает враждебность этой группы к Ахль аль-Байт.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Враждебность [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Ваххабиты|&lt;/ins&gt;ваххабитской]] секты к Ахль аль-Байт Посланника Божьего (да благословит его Аллах и род его!) ни для кого не секрет. Эта враждебность отражается как со стороны &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Ибн Таймия|&lt;/ins&gt;Ибн Таймии&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, который является шейх-уль-исламом ваххабитской секты, так и со стороны ваххабитской секты различными способами. Отрицание достоинств &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Ахль аль-Байт&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, уподобление &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[Имам Али (мир ему!)|&lt;/ins&gt;Имама Али (мир ему!)&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;фараону, оправдание врагов и обвинение в неверии последователей Имама Али, поддержка врагов Имама Али, особенно Язида ибн Муавии, и разрушение могил Ахль аль-Байт - все это доказывает враждебность этой группы к Ахль аль-Байт.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Враждебность Ибн Таймии к Ахль аль-Байт Пророка (да благословит его Аллах и род его!) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Враждебность Ибн Таймии к Ахль аль-Байт Пророка (да благословит его Аллах и род его!) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*Ибн Таймия не принимает никаких достоинств для Ахль аль-Байт, а считает превосходство Ахль аль-Байт результатом арабского &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;невежества&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;. [[Ибн Таймия]] говорит: &quot;Вера в превосходство и преимущество Ахль аль-Байт Посланника Божьего над другими является одним из пережитков эпохи невежества, когда вожди и главы племен ставились выше других&quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Ибн Таймия, Ахмад ибн Абд аль-Халим, Минхадж ас-Сунна, Египет, Институт Куртуба, т. 3, стр. 269.&amp;lt;/ref&amp;gt; Эти слова Ибн Таймии противоречат учениям ислама, потому что и в Коране, в аяте очищения, и в хадисах [[Пророка (да благословит его Аллах и род его!)]], особенно в [[хадисе ас-Сакалайн]] и [[хадисе ас-Сафина]], подчеркивается достоинство Ахль аль-Байт (мир им!), а в аяте &quot;аль-Курба&quot; любовь к Ахль аль-Байт вменяется в обязанность мусульманам.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*Ибн Таймия не принимает никаких достоинств для Ахль аль-Байт, а считает превосходство Ахль аль-Байт результатом арабского невежества. [[Ибн Таймия]] говорит: &quot;Вера в превосходство и преимущество Ахль аль-Байт Посланника Божьего над другими является одним из пережитков эпохи невежества, когда вожди и главы племен ставились выше других&quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Ибн Таймия, Ахмад ибн Абд аль-Халим, Минхадж ас-Сунна, Египет, Институт Куртуба, т. 3, стр. 269.&amp;lt;/ref&amp;gt; Эти слова Ибн Таймии противоречат учениям ислама, потому что и в Коране, в аяте очищения, и в хадисах [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Пророк (С)|&lt;/ins&gt;Пророка (да благословит его Аллах и род его!)]], особенно в [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Хадис ас-Сакалайн|&lt;/ins&gt;хадисе ас-Сакалайн]] и [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Хадис ас-Сафина|&lt;/ins&gt;хадисе ас-Сафина]], подчеркивается достоинство Ахль аль-Байт (мир им!), а в аяте &quot;аль-Курба&quot; любовь к Ахль аль-Байт вменяется в обязанность мусульманам.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*Ибн Таймия уподобляет [[Имама Али (мир ему!)]] в кровопролитии и властолюбии &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;фараону&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;, в то время как в хадисе, переданном шиитами и суннитами, говорится, что Посланник Божий (да благословит его Аллах и род его!) сказал Али, [[Фатиме]], [[Хасану]] и [[Хусейну&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/del&gt;(мир им!): &quot;Я воюю с тем, кто воюет с вами, и я в мире с тем, кто в мире с вами&quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Хаким Нишапури, Мухаммад ибн Абдуллах, Аль-Мустадрак ‘аля ас-Сахихайн, Бейрут, Дар аль-Кутуб аль-‘Ильмийя, 1-е изд., 1411 г.х./1990 г., ред. Мустафа Абд аль-Кадир Ата, т. 3, стр. 161; Сунан Ибн Маджа, Мухаммад ибн Язид Абу Абдуллах Казвини, Сунан Ибн Маджа, Дар аль-Фикр – Бейрут, ред. Мухаммад Фуад Абд аль-Баки, там же, стр. 52.&amp;lt;/ref&amp;gt; Джассас после упоминания этого хадиса говорит, что тот, кто воюет с ними, заслуживает имени воюющего с Богом и Его Посланником, даже если он не является многобожником.&amp;lt;ref&amp;gt;Джассас, Ахмад ибн Али ар-Рази, Ахкам аль-Куран, Бейрут, Дар Ихья ат-Турат аль-Араби, 1405 г.х., ред. Мухаммад ас-Садик Камхави, т. 4, стр. 51.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*Ибн Таймия уподобляет [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Имам Али (мир ему!)|&lt;/ins&gt;Имама Али (мир ему!)]] в кровопролитии и властолюбии фараону, в то время как в хадисе, переданном шиитами и суннитами, говорится, что Посланник Божий (да благословит его Аллах и род его!) сказал Али, [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Фатим (А)|&lt;/ins&gt;Фатиме]], [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Имам Хасан (А)|&lt;/ins&gt;Хасану]] и [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Имам Хусейн (мир ему)|&lt;/ins&gt;Хусейну (мир им!)&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;: &quot;Я воюю с тем, кто воюет с вами, и я в мире с тем, кто в мире с вами&quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Хаким Нишапури, Мухаммад ибн Абдуллах, Аль-Мустадрак ‘аля ас-Сахихайн, Бейрут, Дар аль-Кутуб аль-‘Ильмийя, 1-е изд., 1411 г.х./1990 г., ред. Мустафа Абд аль-Кадир Ата, т. 3, стр. 161; Сунан Ибн Маджа, Мухаммад ибн Язид Абу Абдуллах Казвини, Сунан Ибн Маджа, Дар аль-Фикр – Бейрут, ред. Мухаммад Фуад Абд аль-Баки, там же, стр. 52.&amp;lt;/ref&amp;gt; Джассас после упоминания этого хадиса говорит, что тот, кто воюет с ними, заслуживает имени воюющего с Богом и Его Посланником, даже если он не является многобожником.&amp;lt;ref&amp;gt;Джассас, Ахмад ибн Али ар-Рази, Ахкам аль-Куран, Бейрут, Дар Ихья ат-Турат аль-Араби, 1405 г.х., ред. Мухаммад ас-Садик Камхави, т. 4, стр. 51.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;При наличии этих и бесчисленных других преданий и исторических свидетельств, несомненно, эта вера и позиция Ибн Таймии и ваххабитов проистекает из злобы и вражды его и его последователей не только к Ахль аль-Байт, но и к Богу и Посланнику Божьему.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;При наличии этих и бесчисленных других преданий и исторических свидетельств, несомненно, эта вера и позиция Ибн Таймии и ваххабитов проистекает из злобы и вражды его и его последователей не только к Ахль аль-Байт, но и к Богу и Посланнику Божьему.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l24&quot;&gt;Строка 24:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 24:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Взгляд Аль аш-Шейха, современного муфтия ваххабитов, на Имама Хусейна (мир ему!) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Взгляд Аль аш-Шейха, современного муфтия ваххабитов, на Имама Хусейна (мир ему!) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Взгляд Абдулазиза Аль аш-Шейха, современного муфтия ваххабитов, на [[Имама Хусейна (мир ему!)]] еще более экстремистский и негативный, чем у Ибн Таймии и других прежних лидеров ваххабитов. Аль аш-Шейх, верховный муфтий ваххабитов, как это отражено на многочисленных интернет-сайтах, сорвал покров с сердца ваххабитов и совершенно откровенно представил Язида как правого, а Имама Хусейна (мир ему!) - как неправого.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Взгляд Абдулазиза Аль аш-Шейха, современного муфтия ваххабитов, на [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Имам Хусейн (мир ему!)|&lt;/ins&gt;Имама Хусейна (мир ему!)]] еще более экстремистский и негативный, чем у Ибн Таймии и других прежних лидеров ваххабитов. Аль аш-Шейх, верховный муфтий ваххабитов, как это отражено на многочисленных интернет-сайтах, сорвал покров с сердца ваххабитов и совершенно откровенно представил Язида как правого, а Имама Хусейна (мир ему!) - как неправого.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Как сообщается на сайтах, Аль аш-Шейх в прямом эфире, который транслировался саудовским спутниковым каналом &quot;Аль-Маджд&quot;, в ответ на вопрос женщины о Язиде и восстании Имама Хусейна (мир ему!) дал ответ, который можно резюмировать следующим образом: &quot;Присяга [[Язида ибн Муавии]] - это законная присяга, которая была взята у людей во времена его отца Муавии, и люди присягнули и подчинились этой присяге. Но когда Муавия умер, Хусейн ибн Али и Ибн Зубайр отказались присягать ему, поэтому Хусейн и Ибн Зубайр ошиблись в своем решении не присягать. И Хусейн не прислушался к советам других и действовал вопреки интересам, и Бог сделал все, что предопределил&quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2013/07/blog-post_14.html&amp;lt;/ref&amp;gt; Далее он говорит: &quot;Хусейн сделал любую ошибку для себя!!... В любом случае, выход и восстание Хусейна против Язида были запрещены!!... И ему было бы лучше этого не делать. И оставаться в Медине и придерживаться того, на чем собрались люди, было лучше и достойнее, и посягать на неприкосновенность халифата было недопустимо. Но, несмотря на это, мы просим у Бога довольства для Хусейна и просим для него прощения!!...&quot; Когда, согласно многочисленным и достоверным хадисам, Имам Хусейн (мир ему!) со своим братом Имамом Хасаном (мир ему!) являются двумя юношами из числа обитателей рая, то уже немыслимо, чтобы у него были какие-либо ошибки или грехи, чтобы Аль аш-Шейх или другие просили за него прощения.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Как сообщается на сайтах, Аль аш-Шейх в прямом эфире, который транслировался саудовским спутниковым каналом &quot;Аль-Маджд&quot;, в ответ на вопрос женщины о Язиде и восстании Имама Хусейна (мир ему!) дал ответ, который можно резюмировать следующим образом: &quot;Присяга [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Язид ибн Муавия|&lt;/ins&gt;Язида ибн Муавии]] - это законная присяга, которая была взята у людей во времена его отца Муавии, и люди присягнули и подчинились этой присяге. Но когда Муавия умер, Хусейн ибн Али и Ибн Зубайр отказались присягать ему, поэтому Хусейн и Ибн Зубайр ошиблись в своем решении не присягать. И Хусейн не прислушался к советам других и действовал вопреки интересам, и Бог сделал все, что предопределил&quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2013/07/blog-post_14.html&amp;lt;/ref&amp;gt; Далее он говорит: &quot;Хусейн сделал любую ошибку для себя!!... В любом случае, выход и восстание Хусейна против Язида были запрещены!!... И ему было бы лучше этого не делать. И оставаться в Медине и придерживаться того, на чем собрались люди, было лучше и достойнее, и посягать на неприкосновенность халифата было недопустимо. Но, несмотря на это, мы просим у Бога довольства для Хусейна и просим для него прощения!!...&quot; Когда, согласно многочисленным и достоверным хадисам, Имам Хусейн (мир ему!) со своим братом Имамом Хасаном (мир ему!) являются двумя юношами из числа обитателей рая, то уже немыслимо, чтобы у него были какие-либо ошибки или грехи, чтобы Аль аш-Шейх или другие просили за него прощения.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Взгляд ваххабитов на день Ашура ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Взгляд ваххабитов на день Ашура ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Современные [[ваххабиты]] считают &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;день &lt;/del&gt;[[Ашура]] днем радости. Кувейтские ваххабиты в некоторых изданиях, связанных с этой сектой, назвали день Ашура Хусейни днем радости и веселья. Кроме того, несмотря на почитание семейства Посланника Аллаха ахль ас-сунна, ваххабиты намеренно проводят свои свадебные церемонии и празднования в Кувейте в ночь на [[Тасу&#039;а]] и Ашура Хусейни.&amp;lt;ref&amp;gt;Информационный бюллетень…, № 1153, стр. 53.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Современные [[ваххабиты]] считают [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;день &lt;/ins&gt;Ашура]] днем радости. Кувейтские ваххабиты в некоторых изданиях, связанных с этой сектой, назвали день Ашура Хусейни днем радости и веселья. Кроме того, несмотря на почитание семейства Посланника Аллаха ахль ас-сунна, ваххабиты намеренно проводят свои свадебные церемонии и празднования в Кувейте в ночь на [[Тасу&#039;а]] и &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Ашура Хусейни&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;.&amp;lt;ref&amp;gt;Информационный бюллетень…, № 1153, стр. 53.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Аль-Аш-Шейх, который испытывает сильную вражду к &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;Ахль аль-Байт Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и род его!)&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;, особенно к Имаму Хусейну (мир ему!), чтобы выразить эту вражду, провел свадебную церемонию своего сына по имени Умар ибн Абдулазиз в день Ашура, и на этой церемонии присутствовало много саудовских муфтиев.&amp;lt;ref&amp;gt;Сайт Машрик Ньюз.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Аль-Аш-Шейх, который испытывает сильную вражду к Ахль аль-Байт Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и род его!), особенно к Имаму Хусейну (мир ему!), чтобы выразить эту вражду, провел свадебную церемонию своего сына по имени Умар ибн Абдулазиз в день Ашура, и на этой церемонии присутствовало много саудовских муфтиев.&amp;lt;ref&amp;gt;Сайт Машрик Ньюз.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Ненависть ваххабитов к посещению Святой Зайнаб (мир ей!) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== Ненависть ваххабитов к посещению Святой Зайнаб (мир ей!) ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key wiki_ruwikipasokh:diff:1.41:old-826:rev-833:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Muslim</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ru.wikipasokh.com/index.php?title=%D0%92%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D0%B0%D1%85%D1%85%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0_%D0%BA_%D0%90%D1%85%D0%BB%D1%8C_%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%91%D0%B0%D0%B9%D1%82_(%D0%90)&amp;diff=826&amp;oldid=prev</id>
		<title>Muslim: ابرابزار</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ru.wikipasokh.com/index.php?title=%D0%92%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D0%B0%D1%85%D1%85%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0_%D0%BA_%D0%90%D1%85%D0%BB%D1%8C_%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%91%D0%B0%D0%B9%D1%82_(%D0%90)&amp;diff=826&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-02-27T23:10:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ابرابزار&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{text start}}&lt;br /&gt;
{{question}}&lt;br /&gt;
Действительно ли Ибн Таймия и ваххабиты враждебны к Ахль аль-Байт?&lt;br /&gt;
{{question end}}&lt;br /&gt;
{{answer}}&lt;br /&gt;
Враждебность [[ваххабитской]] секты к [[Ахль аль-Байт Посланника Божьего (да благословит его Аллах и род его!)]] ни для кого не секрет. Эта враждебность отражается как со стороны Ибн Таймии, который является шейх-уль-исламом ваххабитской секты, так и со стороны ваххабитской секты различными способами. Отрицание достоинств Ахль аль-Байт, уподобление Имама Али (мир ему!) фараону, оправдание врагов и обвинение в неверии последователей Имама Али, поддержка врагов Имама Али, особенно Язида ибн Муавии, и разрушение могил Ахль аль-Байт - все это доказывает враждебность этой группы к Ахль аль-Байт.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Враждебность Ибн Таймии к Ахль аль-Байт Пророка (да благословит его Аллах и род его!) ==&lt;br /&gt;
*Ибн Таймия не принимает никаких достоинств для Ахль аль-Байт, а считает превосходство Ахль аль-Байт результатом арабского [[невежества]]. [[Ибн Таймия]] говорит: &amp;quot;Вера в превосходство и преимущество Ахль аль-Байт Посланника Божьего над другими является одним из пережитков эпохи невежества, когда вожди и главы племен ставились выше других&amp;quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Ибн Таймия, Ахмад ибн Абд аль-Халим, Минхадж ас-Сунна, Египет, Институт Куртуба, т. 3, стр. 269.&amp;lt;/ref&amp;gt; Эти слова Ибн Таймии противоречат учениям ислама, потому что и в Коране, в аяте очищения, и в хадисах [[Пророка (да благословит его Аллах и род его!)]], особенно в [[хадисе ас-Сакалайн]] и [[хадисе ас-Сафина]], подчеркивается достоинство Ахль аль-Байт (мир им!), а в аяте &amp;quot;аль-Курба&amp;quot; любовь к Ахль аль-Байт вменяется в обязанность мусульманам.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Ибн Таймия уподобляет [[Имама Али (мир ему!)]] в кровопролитии и властолюбии [[фараону]], в то время как в хадисе, переданном шиитами и суннитами, говорится, что Посланник Божий (да благословит его Аллах и род его!) сказал Али, [[Фатиме]], [[Хасану]] и [[Хусейну]] (мир им!): &amp;quot;Я воюю с тем, кто воюет с вами, и я в мире с тем, кто в мире с вами&amp;quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Хаким Нишапури, Мухаммад ибн Абдуллах, Аль-Мустадрак ‘аля ас-Сахихайн, Бейрут, Дар аль-Кутуб аль-‘Ильмийя, 1-е изд., 1411 г.х./1990 г., ред. Мустафа Абд аль-Кадир Ата, т. 3, стр. 161; Сунан Ибн Маджа, Мухаммад ибн Язид Абу Абдуллах Казвини, Сунан Ибн Маджа, Дар аль-Фикр – Бейрут, ред. Мухаммад Фуад Абд аль-Баки, там же, стр. 52.&amp;lt;/ref&amp;gt; Джассас после упоминания этого хадиса говорит, что тот, кто воюет с ними, заслуживает имени воюющего с Богом и Его Посланником, даже если он не является многобожником.&amp;lt;ref&amp;gt;Джассас, Ахмад ибн Али ар-Рази, Ахкам аль-Куран, Бейрут, Дар Ихья ат-Турат аль-Араби, 1405 г.х., ред. Мухаммад ас-Садик Камхави, т. 4, стр. 51.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
При наличии этих и бесчисленных других преданий и исторических свидетельств, несомненно, эта вера и позиция Ибн Таймии и ваххабитов проистекает из злобы и вражды его и его последователей не только к Ахль аль-Байт, но и к Богу и Посланнику Божьему.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Ибн Таймия сделал заявления об Амире аль-Муминине Али (мир ему!) и его сподвижниках, которые доказывают его явную враждебность к Имаму Али (мир ему!). Он говорит: &lt;br /&gt;
::&amp;quot;Те, кто критиковал Али, проклинал его и считал его неверным и несправедливым, такие как хариджиты, Омейяды и Мерваниды, все они были из числа людей ислама, верили в исламские обряды и совершали их. Но очищенные и сподвижники Али - все они из числа вероотступников и неверных&amp;quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Ибн Таймия, Минхадж ас-Сунна, т. 5, стр. 9.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В то же время Имам Али (мир ему!) принадлежит к Ахль аль-Байт, и Фахр Рази, известный комментатор из числа суннитов, говорит: &amp;quot;Кто бы ни следовал Али ибн Аби Талибу в своей религии, тот действительно наставлен на прямой путь, и доказательством этого является слово Посланника Ислама, который сказал: &lt;br /&gt;
::&amp;quot;О Аллах, направляй истину с Али, где бы он ни был&amp;quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Фахр ар-Рази, Фахр ад-Дин Мухаммад ибн Умар ат-Тамими ар-Рази аш-Шафии, Ат-Тафсир аль-Кабир (или Мафатих аль-Гайб), Бейрут, Дар аль-Кутуб аль-‘Ильмийя, 1-е изд., 1421 г.х./2000 г., т. 1, стр. 168.&amp;lt;/ref&amp;gt; Также в суннитских источниках говорится, что Али с истиной, и истина с Али, где бы он ни был.&amp;lt;ref&amp;gt;Хаким Нишапури, Аль-Мустадрак ‘аля ас-Сахихайн, т. 3, стр. 134; Хайсами, Нур ад-Дин Али ибн Абу Бакр, Маджма‘ аз-Заваид, Каир, Дар ар-Райян лит-Турас; и Бейрут, Дар аль-Мактаб аль-‘Ильмийя, 1408 г.х., т. 7, стр. 235.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Ибн Таймия либо ставит под сомнение все хадисы, переданные о достоинствах Ахль аль-Байт, либо отвергает их смысл. Например, хадис, который передан в авторитетных книгах Ахль ас-Сунна, в том числе в &amp;quot;Сахих Муслим&amp;quot;, от матери правоверных Аиши о ниспослании [[аята очищения]], и в другом повествовании, переданном от Умм Саламы, говорится, что после ниспослания этого аята Пророк (да благословит его Аллах и род его!) сказал: &amp;quot;О Аллах, это мои Ахль аль-Байт, удали от них скверну и очисти их&amp;quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Ахмад ибн Ханбаль, Муснад Ахмада, Бейрут, Дар ас-Садир, б/д, т. 1, стр. 331.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Ибн Таймия]] после того, как не смог оспорить цепочку передатчиков этого хадиса, со всей ясностью говорит, что ни этот аят, ниспосланный о Ахль аль-Байт, ни мольба Пророка о них не считаются преимуществом или достоинством ни для одного из Ахль аль-Байт.&amp;lt;ref&amp;gt;Ибн Таймия, Минхадж ас-Сунна, типография Кубра Амирийя, 1-е изд., 1322 г.х., т. 3, стр. 4.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Взгляд Аль аш-Шейха, современного муфтия ваххабитов, на Имама Хусейна (мир ему!) ==&lt;br /&gt;
Взгляд Абдулазиза Аль аш-Шейха, современного муфтия ваххабитов, на [[Имама Хусейна (мир ему!)]] еще более экстремистский и негативный, чем у Ибн Таймии и других прежних лидеров ваххабитов. Аль аш-Шейх, верховный муфтий ваххабитов, как это отражено на многочисленных интернет-сайтах, сорвал покров с сердца ваххабитов и совершенно откровенно представил Язида как правого, а Имама Хусейна (мир ему!) - как неправого.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Как сообщается на сайтах, Аль аш-Шейх в прямом эфире, который транслировался саудовским спутниковым каналом &amp;quot;Аль-Маджд&amp;quot;, в ответ на вопрос женщины о Язиде и восстании Имама Хусейна (мир ему!) дал ответ, который можно резюмировать следующим образом: &amp;quot;Присяга [[Язида ибн Муавии]] - это законная присяга, которая была взята у людей во времена его отца Муавии, и люди присягнули и подчинились этой присяге. Но когда Муавия умер, Хусейн ибн Али и Ибн Зубайр отказались присягать ему, поэтому Хусейн и Ибн Зубайр ошиблись в своем решении не присягать. И Хусейн не прислушался к советам других и действовал вопреки интересам, и Бог сделал все, что предопределил&amp;quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;http://database-aryana-encyclopaedia.blogspot.com/2013/07/blog-post_14.html&amp;lt;/ref&amp;gt; Далее он говорит: &amp;quot;Хусейн сделал любую ошибку для себя!!... В любом случае, выход и восстание Хусейна против Язида были запрещены!!... И ему было бы лучше этого не делать. И оставаться в Медине и придерживаться того, на чем собрались люди, было лучше и достойнее, и посягать на неприкосновенность халифата было недопустимо. Но, несмотря на это, мы просим у Бога довольства для Хусейна и просим для него прощения!!...&amp;quot; Когда, согласно многочисленным и достоверным хадисам, Имам Хусейн (мир ему!) со своим братом Имамом Хасаном (мир ему!) являются двумя юношами из числа обитателей рая, то уже немыслимо, чтобы у него были какие-либо ошибки или грехи, чтобы Аль аш-Шейх или другие просили за него прощения.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Взгляд ваххабитов на день Ашура ==&lt;br /&gt;
Современные [[ваххабиты]] считают день [[Ашура]] днем радости. Кувейтские ваххабиты в некоторых изданиях, связанных с этой сектой, назвали день Ашура Хусейни днем радости и веселья. Кроме того, несмотря на почитание семейства Посланника Аллаха ахль ас-сунна, ваххабиты намеренно проводят свои свадебные церемонии и празднования в Кувейте в ночь на [[Тасу&amp;#039;а]] и Ашура Хусейни.&amp;lt;ref&amp;gt;Информационный бюллетень…, № 1153, стр. 53.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Аль-Аш-Шейх, который испытывает сильную вражду к [[Ахль аль-Байт Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и род его!)]], особенно к Имаму Хусейну (мир ему!), чтобы выразить эту вражду, провел свадебную церемонию своего сына по имени Умар ибн Абдулазиз в день Ашура, и на этой церемонии присутствовало много саудовских муфтиев.&amp;lt;ref&amp;gt;Сайт Машрик Ньюз.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ненависть ваххабитов к посещению Святой Зайнаб (мир ей!) ==&lt;br /&gt;
Ваххабитская новостная сеть &amp;quot;Сафа&amp;quot;, которая финансируется саудовской разведывательной организацией и имеет главные офисы в Кувейте, Каире и Эр-Рияде, назвала элементы Сирийской свободной армии внуками Бани Умайя в Шаме и обратилась к ним следующим образом: &lt;br /&gt;
::&amp;quot;О, внуки Муавии ибн Аби Суфьяна и внуки Язида ибн Муавии! О, солдаты Свободной армии! Вы должны нацелиться на &amp;quot;храм&amp;quot; Зайнаб и разрушить его, а также уничтожить все подобные могилы&amp;quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Информационный бюллетень https://jameehmodarresin.org, № 1138, стр. 56.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Современные ваххабиты зашли так далеко в этом направлении, что сформировали армию под названием Язид и Ибн Зияд и устраивают марши в Пакистане под лозунгом &amp;quot;Язид и Ибн Зияд стали мучениками&amp;quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Информационный бюллетень https://jameehmodarresin.org/, № 1195, стр. 51.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Поддержка врагов Ахль аль-Байт (мир им!) ==&lt;br /&gt;
Действуя в соответствии со своей враждой к Ахль аль-Байт Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и род его!), ваххабиты подчеркивают поддержку убийц Имама Хусейна (мир ему!) и решительно защищают их?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Ибн Таймия для этой цели в четвертом томе &amp;quot;Минхадж ас-Сунна&amp;quot; со стр. 549 по 575, в то время как он ставит Язида ибн Муавию на один уровень с другими мусульманскими халифами, прилагает все усилия, чтобы доказать невиновность Язида в трагическом инциденте в Кербеле, который привел к мученической смерти Хусейна ибн Али (мир ему!), внука Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и род его!), и его детей и сподвижников, а также к пленению чистого семейства Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и род его!). Он говорит: &amp;quot;Предположим, что Язид ибн Муавия был нечестивцем и тираном, Бог простит его за совершение добрых и великих дел!!&amp;quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Ибн Таймия, Ахмад ибн Абд аль-Халим, Маджму‘ аль-Фатава, б/д, б/м, т. 3, стр. 413 и т. 4, стр. 475.&amp;lt;/ref&amp;gt; Он совершенно открыто, защищая и поддерживая Умара ибн Саада, прямого убийцу Хусейна (мир ему!) и его сподвижников, говорит: &amp;quot;Это правда, что Умар ибн Саад был командующим армией и убил Имама Хусейна (мир ему!), но грех и прегрешение Умара Саада намного меньше греха Мухтара ибн Аби Убайды, который восстал, чтобы отомстить за кровь Хусейна, и отомстил убийцам. Напротив, грех Мухтара намного больше, чем грех Умара ибн Саада!&amp;quot;&amp;lt;ref&amp;gt;Минхадж ас-Сунна, т. 2, стр. 70.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Ваххабиты пишут книги во имя &amp;quot;Достоинства Муавии и о Язиде, и что его нельзя ругать&amp;quot; для врагов Ахль аль-Байт, особенно для врагов Али (мир ему!), таких как Муавия ибн Аби Суфьян и его сын Язид. Тем, кто любит Муавию, Насаи отвечает: &amp;quot;Я не знаю достоинств Муавии, кроме известного проклятия Пророка в его отношении, который сказал: &amp;quot;Да не насытит Аллах его чрево&amp;quot;.&amp;lt;ref&amp;gt;Ан-Насаи, Ахмад ибн Шуайб, Хасаис Амир аль-Муминин (Али), Мактаба Нинува аль-Хадиса, стр. 23; Абу Дауд, Сулейман, Муснад Аби Дауд, Бейрут, Дар аль-Хадис, стр. 359.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Предания, которые передаются об осуждении и порицании противников Ахль аль-Байт, таких как Муавия ибн Аби Суфьян, Умар Саад, Бани Умайя и Бани Марван, Амр Аас и Язид ибн Муавия и им подобные, совершенно определенно и без предоставления каких-либо доказательств говорят, что все подобные предания являются ложью и обманом.&amp;lt;ref&amp;gt;Ибн Каййим, Мухаммад ибн Абу Бакр, Накд аль-Манкуль, Бейрут, Дар аль-Кари, 1-е изд., 1411 г.х., стр. 108.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Язид ибн Муавия имеет большое значение в глазах современных ваххабитов, до такой степени, что Министерство образования Саудовской Аравии напечатало книгу под названием &amp;quot;Факты об Амире аль-Муминине Язиде ибн Муавии&amp;quot; и сделало ее одним из учебных текстов в официальных школах этой страны.&amp;lt;ref&amp;gt;Тиджани, Сейид Мухаммад, Аш-Шиа хум Ахль ас-Сунна, сноска, стр. 94; и Асад Вахид аль-Касим, Хакикат аш-Шиа аль-Исна Ашарийя, стр. 82.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Иракские СМИ опубликовали изображение, показывающее, что ваххабиты, правящие Саудовской Аравией, чтобы показать глубину своей ненависти к Посланнику Ислама (да благословит его Аллах и род его!) и Ахль аль-Байт (мир им!), назвали именами врагов последнего посланника Бога и его чистого семейства школы и улицы и т. д. Например, школа Язида ибн Муавии, улица Язида ибн Муавии, школа Абу Лахаба, чья вражда к Посланнику Ислама (да благословит его Аллах и род его!) была такова, что Бог ниспослал суру в Священном Коране, чтобы проклинать его. И улица Абрахи Хабаши, того, кто хотел разрушить Каабу аль-Мушаррафа в год, известный как Год слона, и Бог подверг его и его армию мучительному наказанию.&amp;lt;ref&amp;gt;Информационный бюллетень Общества преподавателей, № 1198, стр. 65.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Разрушение гробниц Ахль аль-Байт (мир им!) ==&lt;br /&gt;
Разрушив гробницы Ахль аль-Байт на кладбище Баки и совершив военное нападение на Кербелу и Наджаф, места захоронения Имама Хусейна и Имама Али (мир им!), и жестоко убив мусульман и любящих Ахль аль-Байт, ваххабиты практически доказали свою вражду и неприязнь к Ахль аль-Байт Пророка (да благословит его Аллах и род его!), и это их действие является результатом их отклоняющегося мышления, основанного на вражде к Ахль аль-Байт Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и род его!) и любви к врагам Ахль аль-Байт, особенно к Язиду и его семье. Какая мотивация, кроме вражды ваххабитов к Ахль аль-Байт, может оправдать их военный поход во главе с Саудом ибн Абдулазизом в сторону Кербелы и Наджафа с 1216 по 1225 год хиджры последовательно? Армия ваххабитов, состоящая из жителей Наджд и окрестных племен, жителей Хиджаза и Тахамы, в 1262 году хиджры в месяце Зуль-Каада вошла в город Кербелу и убила большинство людей на улицах, рынках и в домах, и ближе к полудню с большим количеством денег и трофеев покинула город и собралась в районе под названием &amp;quot;Абьяд&amp;quot;, и сам &amp;quot;Сауд&amp;quot; разделил пятую часть захваченных денег, а остальное каждому пешему воину по одной доле, а каждому конному - по две доли.&amp;lt;ref&amp;gt;Салих аль-‘Усаймин, Абдуллах, Тарих аль-Мамляка ас-Саудия, Эр-Рияд, Убайкан, 15-е изд., 1430 г.х., т. 1, стр. 73.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== منابع ==&lt;br /&gt;
{{footnotes|۲}}&lt;br /&gt;
{{tree&lt;br /&gt;
 | main branch =ادیان و مذاهب&lt;br /&gt;
 | subbranch1 = اسلام&lt;br /&gt;
 | subbranch2 =وهابیت&lt;br /&gt;
 | subbranch3 =&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
{{تکمیل مقاله&lt;br /&gt;
 | شناسه =شد&lt;br /&gt;
 | تیترها =شد&lt;br /&gt;
 | ویرایش =&lt;br /&gt;
 | لینک‌دهی =شد&lt;br /&gt;
 | ناوبری =&lt;br /&gt;
 | نمایه =&lt;br /&gt;
 | تغییر مسیر =&lt;br /&gt;
 | ارجاعات =&lt;br /&gt;
 | ارزیابی کمی =&lt;br /&gt;
 | تکمیل =&lt;br /&gt;
 | اولویت = الف&lt;br /&gt;
 | کیفیت =ب&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
{{text end}}&lt;br /&gt;
[[fa:دشمنی وهابیت با اهل‌بیت]]&lt;br /&gt;
[[ar:عداء الوهابیة لأهل البیت]]&lt;br /&gt;
[[ms:Permusuhan Sekte Wahabi Terhadap Ahlul Bait as]]&lt;br /&gt;
[[en:The Hostility of Wahhabis Towards the Ahl al-Bayt (a)]]&lt;br /&gt;
[[bn:আহলে বাইত (আ.)-এর সাথে ওয়াহাবীদের শত্রুতা]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Muslim</name></author>
	</entry>
</feed>